大掌柜说了算。但是重大事项要经过全体掌柜会议决定。

(5大掌柜的人选，由上任大掌柜在绩效显著的分店掌柜中提名，经全体掌柜公议通过。大掌柜职务不能继承。大掌柜违反基本号规，同样可以除号。

后来，三位创始人去世，商号掌柜、伙计感念他们的功德，经公议，为三家后人各保留1股永久身股，后来转化为银股——但是区别于其他银股。另为王相卿后人保留半股永久身股。同时规定，三家后人只参与分红，不得入号任职，不得干预商号事务，有点像现在的“优先股”。

凭借这套独特的股权制度，大盛魁成了中国历史上最大的民营商号，除了高额分红，资产在两百年间扩大了几十万倍，成为拥有上亿两白银的商业帝国。

当然，必须要说明一点：不是说这种顶层设计就是企业长远发展的全部。定位、商业模式、战略、决策、选人、用人、机智权谋，一个都不能少。但是，这样的顶层设计，将许多致命的、固有的、大概率要发生的问题消于无形，为企业的长远发展奠定了坚实的基础。

戒贪、大舍与大得

这个制度构建的难度，不在于制度本身，而在于制度构建者的“舍”。

自己出的钱，全部算作财神股，自己当大掌柜，只是顶一股身股。须知，在他做出决定的时候，按规矩，身股是不能继承的，大掌柜职大掌柜说了算。但是重大事项要经过全体掌柜会议决定。

(5大掌柜的人选，由上任大掌柜在绩效显著的分店掌柜中提名，经全体掌柜公议通过。大掌柜职务不能继承。大掌柜违反基本号规，同样可以除号。

后来，三位创始人去世，商号掌柜、伙计感念他们的功德，经公议，为三家后人各保留1股永久身股，后来转化为银股——但是区别于其他银股。另为王相卿后人保留半股永久身股。同时规定，三家后人只参与分红，不得入号任职，不得干预商号事务，有点像现在的“优先股”。

凭借这套独特的股权制度，大盛魁成了中国历史上最大的民营商号，除了高额分红，资产在两百年间扩大了几十万倍，成为拥有上亿两白银的商业帝国。

当然，必须要说明一点：不是说这种顶层设计就是企业长远发展的全部。定位、商业模式、战略、决策、选人、用人、机智权谋，一个都不能少。但是，这样的顶层设计，将许多致命的、固有的、大概率要发生的问题消于无形，为企业的长远发展奠定了坚实的基础。

戒贪、大舍与大得

这个制度构建的难度，不在于制度本身，而在于制度构建者的“舍”。

自己出的钱，全部算作财神股，自己当大掌柜，只是顶一股身股。须知，在他做出决定的时候，按规矩，身股是不能继承的，大掌柜职务也不能世袭。他为了创建百年基业，舍去了财东地位，舍去了后代子孙的福祉。在三个创始人中，他也舍去了自己的权利——另两位没出钱，同样顶一股身股。

古代帝王，他们假托天赋神权，是为自己当皇帝找到借口，也为自己子子孙孙、世世代代当皇帝找到理由。而王相卿，是为商号千秋万世的发展找到理由，并舍去了本属于自己和子孙后代的权利。二者相比，实为云泥之别。

正如大盛魁的一副对联——也等于是大盛魁的经营理念和核心价值观——所云：

贪心惹祸，十分仍不满足，乃人生大病；

舍利招财，一味就学吃亏，是处世良方。

王相卿的这种“戒贪”和“大舍”，已经远远超出了一般人对这幅对联的理解。

企业文化是可以传承的。在王相卿的后继者中，有一位大掌柜秦钺，“戒贪”和“大舍”在他的身上体现得更加突出。

秦钺为商号的发展立下了赫赫功劳，在商号的建章立制、开拓进取等诸多方面，居功至伟。他在掌柜伙计心目中的地位，丝毫不亚于三个创始人。当时大家一致公推，要给秦钺设立永久身股，他坚决拒绝了。他说：按大盛魁的号规，有所贡献才能当上掌柜，有大贡献才能成为分庄掌柜，大掌柜要从贡献最大的分庄掌柜里挑选。因此，大盛魁的大掌柜都是对大盛魁有特别贡献的人，照此下去，以后每个大务也不能世袭。他为了创建百年基业，舍去了财东地位，舍去了后代子孙的福祉。在三个创始人中，他也舍去了自己的权利——另两位没出钱，同样顶一股身股。

古代帝王，他们假托天赋神权，是为自己当皇帝找到借口，也为自己子子孙孙、世世代代当皇帝找到理由。而王相卿，是为商号千秋万世的发展找到理由，并舍去了本属于自己和子孙后代的权利。二者相比，实为云泥之别。

正如大盛魁的一副对联——也等于是大盛魁的经营理念和核心价值观——所云：

贪心惹祸，十分仍不满足，乃人生大病；

舍利招财，一味就学吃亏，是处世良方。

王相卿的这种“戒贪”和“大舍”，已经远远超出了一般人对这幅对联的理解。

企业文化是可以传承的。在王相卿的后继者中，有一位大掌柜秦钺，“戒贪”和“大舍”在他的身上体现得更加突出。

秦钺为商号的发展立下了赫赫功劳，在商号的建章立制、开拓进取等诸多方面，居功至伟。他在掌柜伙计心目中的地位，丝毫不亚于三个创始人。当时大家一致公推，要给秦钺设立永久身股，他坚决拒绝了。他说：按大盛魁的号规，有所贡献才能当上掌柜，有大贡献才能成为分庄掌柜，大掌柜要从贡献最大的分庄掌柜里挑选。因此，大盛魁的大掌柜都是对大盛魁有特别贡献的人，照此下去，以后每个大掌柜都可以设立永久身股，拥有永久身股的人会越来越多，拿什么给干活的掌柜伙计分红呢？

为了让后来人断了这个念想，秦钺不但自己拒绝，还为商号制定了新规：大盛魁从今往后都不再设立永久身股！

而三个创始人后人的永久身股，正是在他手里设立的。这是多么伟大的情操！

让王相卿没有想到的是，事实上，他们三家后人，尽管后来枝繁叶茂，人数众多，良莠杂陈，但却真正享受到了企业发展带来的福祉，每到账期，几万、几十万两银子的分红，一直未断，而且一享就是二百六十多年！

反观那些自己把股权得抱死死的，哭着喊着要传给后代的人，多数连第二代都传不下去，往往因内乱，纠纷，无能，甚至赤裸裸的崽卖爷田，两三代之后，企业便消失得无影无踪，后人只能去讨口要饭。

同时，这家没有财东的商号，成就了无数“伙计”。他们往往家境贫寒，十几岁就背井离乡，加入商号当学徒，学做事，学做人。两百多年间，商号涌现出许许多多的杰出人才，他们从伙计到店铺掌柜，分庄掌柜，甚至大掌柜，不但财富与日俱增，个人身份地位也不断提升。那些分庄掌柜，大掌柜，在当时当地，享有极高的威望，有的甚至与朝廷一方大员称兄道弟，迎来送往。

还有，商号采购遍及全国，号称“集二十二省之奇货”，货物远销大漠，直达欧洲，对中国乃至世界经济的发展做出了不可磨灭的贡掌柜都可以设立永久身股，拥有永久身股的人会越来越多，拿什么给干活的掌柜伙计分红呢？

为了让后来人断了这个念想，秦钺不但自己拒绝，还为商号制定了新规：大盛魁从今往后都不再设立永久身股！

而三个创始人后人的永久身股，正是在他手里设立的。这是多么伟大的情操！

让王相卿没有想到的是，事实上，他们三家后人，尽管后来枝繁叶茂，人数众多，良莠杂陈，但却真正享受到了企业发展带来的福祉，每到账期，几万、几十万两银子的分红，一直未断，而且一享就是二百六十多年！

反观那些自己把股权得抱死死的，哭着喊着要传给后代的人，多数连第二代都传不下去，往往因内乱，纠纷，无能，甚至赤裸裸的崽卖爷田，两三代之后，企业便消失得无影无踪，后人只能去讨口要饭。

同时，这家没有财东的商号，成就了无数“伙计”。他们往往家境贫寒，十几岁就背井离乡，加入商号当学徒，学做事，学做人。两百多年间，商号涌现出许许多多的杰出人才，他们从伙计到店铺掌柜，分庄掌柜，甚至大掌柜，不但财富与日俱增，个人身份地位也不断提升。那些分庄掌柜，大掌柜，在当时当地，享有极高的威望，有的甚至与朝廷一方大员称兄道弟，迎来送往。

还有，商号采购遍及全国，号称“集二十二省之奇货”，货物远销大漠，直达欧洲，对中国乃至世界经济的发展做出了不可磨灭的贡献。

当今企业的挑战与机遇

今天，要让企业具备长远发展的基础，从顶层设计角度看，必须要面对和解决以下问题：

（1）如何分权，让公司能够应对复杂的外部环境？如何分利，以保持各方参与者的积极性？如何让治理机制能够自我纠错和进化？

（2）在企业发展需要极大的资金、资源，股权很快分散的情况下，如何保持创始人对公司的控制权？

（3）当创始人不掌控，或者不能掌控之后，企业如何传承？

（4）在股权分散的情况下，如何防止大股东侵害小股东利益？

（5）在股权极为分散的情况下，如何监控职业经理人，防止他们侵害公司及股东利益？

（6）如何保障企业正确的发展方向（坚持正确的使命、愿景、价值观）？

市场上多数股权设计，多在保持控制、化解纠纷上下功夫，而对公司长治久安思考不够。

事实上，大盛魁的创始人在很大程度上规避或者解决了上述问题。他们解决问题关键点之一，在于财神爷是唯一的股东。可是，当献。

当今企业的挑战与机遇

今天，要让企业具备长远发展的基础，从顶层设计角度看，必须要面对和解决以下问题：

（1）如何分权，让公司能够应对复杂的外部环境？如何分利，以保持各方参与者的积极性？如何让治理机制能够自我纠错和进化？

（2）在企业发展需要极大的资金、资源，股权很快分散的情况下，如何保持创始人对公司的控制权？

（3）当创始人不掌控，或者不能掌控之后，企业如何传承？

（4）在股权分散的情况下，如何防止大股东侵害小股东利益？

（5）在股权极为分散的情况下，如何监控职业经理人，防止他们侵害公司及股东利益？

（6）如何保障企业正确的发展方向（坚持正确的使命、愿景、价值观）？

市场上多数股权设计，多在保持控制、化解纠纷上下功夫，而对公司长治久安思考不够。

事实上，大盛魁的创始人在很大程度上规避或者解决了上述问题。他们解决问题关键点之一，在于财神爷是唯一的股东。可是，当今社会，人们不再相信财神爷了，连基本的人伦道德底线，也很难守住。我们应该怎么办？

我们要学习的，不是大盛魁的制度本身，而是他们的精神。他们的精神，归根结底还是那两个字：“分”和“舍”。

总体上，人类追求“真、善、美”的原动力，始终存在。除了财富，伟大的使命，美好的愿景，积极正向的价值观，都可以成为我们凝聚人心的因素。

随着人类文明的向前发展，股权制度，法律制度，基金会制度等等，越来越成熟健全。我们手里有了越来越多的的工具，例如基金会，信托，等等。我们能够做出的制度安排，比大盛魁时期丰富。

今后的世界，和平已成为主流，世界上大规模爆发战争的可能性，已经非常小；私有财产神圣不可侵犯，已经越来越成为国家法律共识和人类的社会共识，公司长远发展的外部环境，日益完善。

因此，我们在企业组织的延续上，更有理由胜过大盛魁。

需要强调的是，这里的“舍”，可不是随意放弃，那将是不负责任的。舍比分，更需要大智慧。如果王相卿当年把自己的钱拿出来，然后宣布放弃财东地位，后果不堪设想。

无招之招

大易结合古代家天下的传承，通过对微软、华为、阿里巴巴和大今社会，人们不再相信财神爷了，连基本的人伦道德底线，也很难守住。我们应该怎么办？

我们要学习的，不是大盛魁的制度本身，而是他们的精神。他们的精神，归根结底还是那两个字：“分”和“舍”。

总体上，人类追求“真、善、美”的原动力，始终存在。除了财富，伟大的使命，美好的愿景，积极正向的价值观，都可以成为我们凝聚人心的因素。

随着人类文明的向前发展，股权制度，法律制度，基金会制度等等，越来越成熟健全。我们手里有了越来越多的的工具，例如基金会，信托，等等。我们能够做出的制度安排，比大盛魁时期丰富。

今后的世界，和平已成为主流，世界上大规模爆发战争的可能性，已经非常小；私有财产神圣不可侵犯，已经越来越成为国家法律共识和人类的社会共识，公司长远发展的外部环境，日益完善。

因此，我们在企业组织的延续上，更有理由胜过大盛魁。

需要强调的是，这里的“舍”，可不是随意放弃，那将是不负责任的。舍比分，更需要大智慧。如果王相卿当年把自己的钱拿出来，然后宣布放弃财东地位，后果不堪设想。

无招之招

大易结合古代家天下的传承，通过对微软、华为、阿里巴巴和大