所以贵以贱为根本，高以下为基石。因此，侯王自称“孤”“寡”“不谷”，不就是以贱为根本吗？难道不应该吗？追求荣誉就是没有荣誉。所以，不要想做华丽的美玉，宁可做坚实的顽石。

在一次采访中，马斯克透露了他创新的思维秘诀——“第一性原理”。

他说：“‘第一性原理’的思想方式是从物理学的角度看待世界，也就是说一层层剥开事物表象，看到里面的本质，再从本质一层层往上走。”

在创立SpaceX时，他发现一枚传统运载火箭的价格高达6500万美元，于是他用“第一性原理”进行分析，发现制造火箭的材料主要是航空铝合金与钛、铜、碳纤维。然后，他想：这些材料在市场上值多少钱？结果发现成本是传统运载火箭价格的2%。最后他造出了可回收运载火箭，将发射成本降低到原来的10%。

在研发特斯拉电动车时，电池价格是每千瓦时600美元，按这个价格，一辆电动车光电池成本就超过5万美元，这样的车造出来根本没几个人买得起。于是，他又用“第一性原理”思考：构成电池组的碳、镍、铝等原材料在市场上购买需要多少钱？结果他吃惊地发现，只需每千瓦时80美元。于是，他建了电池厂，最终让特斯拉最低只卖到3.5万美元。

“第一性原理”的意思是：在每一个系统中都存在一个最基本的命题，该命题不能被违反或删除。所以贵以贱为根本，高以下为基石。因此，侯王自称“孤”“寡”“不谷”，不就是以贱为根本吗？难道不应该吗？追求荣誉就是没有荣誉。所以，不要想做华丽的美玉，宁可做坚实的顽石。

在一次采访中，马斯克透露了他创新的思维秘诀——“第一性原理”。

他说：“‘第一性原理’的思想方式是从物理学的角度看待世界，也就是说一层层剥开事物表象，看到里面的本质，再从本质一层层往上走。”

在创立SpaceX时，他发现一枚传统运载火箭的价格高达6500万美元，于是他用“第一性原理”进行分析，发现制造火箭的材料主要是航空铝合金与钛、铜、碳纤维。然后，他想：这些材料在市场上值多少钱？结果发现成本是传统运载火箭价格的2%。最后他造出了可回收运载火箭，将发射成本降低到原来的10%。

在研发特斯拉电动车时，电池价格是每千瓦时600美元，按这个价格，一辆电动车光电池成本就超过5万美元，这样的车造出来根本没几个人买得起。于是，他又用“第一性原理”思考：构成电池组的碳、镍、铝等原材料在市场上购买需要多少钱？结果他吃惊地发现，只需每千瓦时80美元。于是，他建了电池厂，最终让特斯拉最低只卖到3.5万美元。

“第一性原理”的意思是：在每一个系统中都存在一个最基本的命题，该命题不能被违反或删除。任何一个系统最本质的规律，就是它的“第一性原理”。

《国富论》的作者亚当·斯密发现了经济学的“第一性原理”：市场这只“看不见的手”在调节供求关系。

《物种起源》的作者达尔文发现了生物学的“第一性原理”：物竞天择，适者生存。

美国的《独立宣言》提出了西方现代政治学的“第一性原理”：人生而平等。

任正非在思考企业管理的“第一性原理”时，借鉴了热力学第二定律——熵增原理。

随着人类的知识不断发展，自然科学和社会科学越来越细分，每个学科都有自己的“第一性原理”，并以此为基石发展出该学科的复杂系统。但是，在众多“第一性原理”的背后，是否存在一个统一的“第一性原理”——终极真理呢？

无数哲学家、科学家都试图发现这个“第一性原理的第一性原理”。有一次，在和量子物理学家李铁夫聊天时，他对我说：“我不相信‘上帝的公式’会写成一本厚厚的手册，它应该只是写在一张小纸条上。”

中国传统哲学的终极真理是“道”，老子说“道者万物之奥”，还说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

“道”生出的“一”究竟是什么？老子并没像小他180岁左右的亚任何一个系统最本质的规律，就是它的“第一性原理”。

《国富论》的作者亚当·斯密发现了经济学的“第一性原理”：市场这只“看不见的手”在调节供求关系。

《物种起源》的作者达尔文发现了生物学的“第一性原理”：物竞天择，适者生存。

美国的《独立宣言》提出了西方现代政治学的“第一性原理”：人生而平等。

任正非在思考企业管理的“第一性原理”时，借鉴了热力学第二定律——熵增原理。

随着人类的知识不断发展，自然科学和社会科学越来越细分，每个学科都有自己的“第一性原理”，并以此为基石发展出该学科的复杂系统。但是，在众多“第一性原理”的背后，是否存在一个统一的“第一性原理”——终极真理呢？

无数哲学家、科学家都试图发现这个“第一性原理的第一性原理”。有一次，在和量子物理学家李铁夫聊天时，他对我说：“我不相信‘上帝的公式’会写成一本厚厚的手册，它应该只是写在一张小纸条上。”

中国传统哲学的终极真理是“道”，老子说“道者万物之奥”，还说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

“道”生出的“一”究竟是什么？老子并没像小他180岁左右的亚里士多德那样给出名词解释般的定义，而是在《道德经》第39章中列出六种情景，阐述“一”的重要性。

天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。

不知道老子说的“一”，是不是亚里士多德的“一”。但老子的“一”是宇宙（天和地）、精神（神）、生命（谷和万物）、社会（侯王和天下）正常运行的秩序基石，不能被省略，也不能被违反，否则一切将走向混乱和毁灭。

老子还告诉人们，“贵以贱为本，高以下为基”，一切高级的存在，都是以简单的规律为基石的。

领导者如果知道这些，就不会将荣誉归功于自己，而是会归功于大道；就不会追求表面的华丽，而是会坚守本质的基石。这，也许就是老子为领导者整理出的“第一性原理”吧。里士多德那样给出名词解释般的定义，而是在《道德经》第39章中列出六种情景，阐述“一”的重要性。

天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。

不知道老子说的“一”，是不是亚里士多德的“一”。但老子的“一”是宇宙（天和地）、精神（神）、生命（谷和万物）、社会（侯王和天下）正常运行的秩序基石，不能被省略，也不能被违反，否则一切将走向混乱和毁灭。

老子还告诉人们，“贵以贱为本，高以下为基”，一切高级的存在，都是以简单的规律为基石的。

领导者如果知道这些，就不会将荣誉归功于自己，而是会归功于大道；就不会追求表面的华丽，而是会坚守本质的基石。这，也许就是老子为领导者整理出的“第一性原理”吧。第五篇　自我越小，成就越大

《道德经》第40章

反者道之动；弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。第五篇　自我越小，成就越大

《道德经》第40章

反者道之动；弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。世界观决定人生观、价值观

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲的名句。但是，很多人更相信另一句话：“好死不如赖活着。”看，这就是价值观的差别。

价值观，关乎一个人的价值判断和选择，它的正确与否，只有在重大得失前才能被验证。而价值观取决于人生观，人生观取决于世界观。

苏格拉底说，未经审视的生活不值得一过。如果我们不理解世界如何运作，不思考人生的目的和意义，那就无法审视自己的生活。

循环是道的运动；柔弱是道的运用。

天下万物来自“有”，而“有”来自“无”。

要建立正确的价值观、人生观和世界观——“三观”，就要不断理解这个世界，知道它是如何形成的，如何运作的，知道人为什么存在，知道人与世界的关系是什么，知道作为一个人，应该如何正确地生活。

佛教徒认为世界是因果轮回的，人生的目的在于去掉贪嗔痴，解脱轮回之苦。基督徒认为世界是神创造的，人生的目的就是荣耀上帝，死后进天堂。

那么，老子是怎么回答这些问题的呢？老子说，天下万物皆有它世界观决定人生观、价值观

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲的名句。但是，很多人更相信另一句话：“好死不如赖活着。”看，这就是价值观的差别。

价值观，关乎一个人的价值判断和选择，它的正确与否，只有在重大得失前才能被验证。而价值观取决于人生观，人生观取决于世界观。

苏格拉底说，未经审视的生活不值得一过。如果我们不理解世界如何运作，不思考人生的目的和意义，那就无法审视自己的生活。

循环是道的运动；柔弱是道的运用。

天下万物来自“有”，而“有”来自“无”。

要建立正确的价值观、人生观和世界观——“三观”，就要不断理解这个世界，知道它是如何形成的，如何运作的，知道人为什么存在，知道人与世界的关系是什么，知道作为一个人，应该如何正确地生活。

佛教徒认为世界是因果轮回的，人生的目的在于去掉贪嗔痴，解脱轮回之苦。基督徒认为世界是神创造的，人生的目的就是荣耀上帝，死后进天堂。

那么，老子是怎么回答这些问题的呢？老子说，天下万物皆有它