帝道和王道采用的是孔子推行的仁道，重视道德教化，可以达到三皇五帝、殷、周那样的成就，是为正道。但是，它的实现，需要很长久的时间。而霸道，非古代先贤留下的正道，它是可以速效成功的“强国之术”，崇尚功利主义，暴力威化，为达目的可以不择手段。

当时的秦国积贫积弱，秦孝公心急如焚，哪有那么多时间实行帝道和王道，所以霸道之术正合他意。

本书提出的领导力的三种“道行”，简称“三道”，正是参考了商鞅的“帝道”“王道”和“霸道”的说法。

《管子》一书里不仅仅提到了“帝、王、霸”，还有一个更高的叫作“皇”。对于“皇、帝、王、霸”的解释，该书里面有这样的记载：“明一者皇，察道者帝，通德者王，谋得兵胜者霸。”后人根据全书的思想，把这句话解释为：“将混浊一体，气质未分的世界加以判别，使之明道的是皇；体察天道，循道而无为的是帝；使道达到成功，为而无以为的是王；当今之世，虽于道未备，于德未至，却所谋必得，用兵必胜，为而不贵的便是霸。”也有人将其翻译为：“通晓万物本质的，可成皇业；明察治世之道的，可成帝业；懂得实行德政的，可成王业；深谋远虑取得战争胜利的，可成霸业。”

以上“四道”的论述，我们只需作为参考资料简略知道即可。《管子》一书，学界研究认为并非管子本人所著，而是后人伪造的，不过成书时间也在春秋战国及秦汉时期。帝道和王道采用的是孔子推行的仁道，重视道德教化，可以达到三皇五帝、殷、周那样的成就，是为正道。但是，它的实现，需要很长久的时间。而霸道，非古代先贤留下的正道，它是可以速效成功的“强国之术”，崇尚功利主义，暴力威化，为达目的可以不择手段。

当时的秦国积贫积弱，秦孝公心急如焚，哪有那么多时间实行帝道和王道，所以霸道之术正合他意。

本书提出的领导力的三种“道行”，简称“三道”，正是参考了商鞅的“帝道”“王道”和“霸道”的说法。

《管子》一书里不仅仅提到了“帝、王、霸”，还有一个更高的叫作“皇”。对于“皇、帝、王、霸”的解释，该书里面有这样的记载：“明一者皇，察道者帝，通德者王，谋得兵胜者霸。”后人根据全书的思想，把这句话解释为：“将混浊一体，气质未分的世界加以判别，使之明道的是皇；体察天道，循道而无为的是帝；使道达到成功，为而无以为的是王；当今之世，虽于道未备，于德未至，却所谋必得，用兵必胜，为而不贵的便是霸。”也有人将其翻译为：“通晓万物本质的，可成皇业；明察治世之道的，可成帝业；懂得实行德政的，可成王业；深谋远虑取得战争胜利的，可成霸业。”

以上“四道”的论述，我们只需作为参考资料简略知道即可。《管子》一书，学界研究认为并非管子本人所著，而是后人伪造的，不过成书时间也在春秋战国及秦汉时期。修炼领导力的方式有哪些

领导力是一个很古老的话题，应该说自从有了人类，就有了领导行为，就需要领导力。不论社会性质如何变化，只要存在群体活动，就需要领导力。在社会生活中，每个人都扮演了一些角色，某些角色就是领导者的角色，比如社团中的项目牵头人、家庭中的家长等。

另外，领导力并不是天生的，领导力可以通过学习获得。而领导力的学习，往往伴随着一个人自我成长和自我完善的过程，因此我们又常常把领导力学习称为领导力修炼。

如何学习领导力呢？根据新冰山模型的说明，领导力的学习过程主要就是改变态度、技能和知识的过程。关于PBASK新冰山模型，前文已经做过相关论述了，这里就不再论述。

因此，领导力的学习也是知识、技能和态度的综合学习。而且这种学习需要“知道”，需要“行动”，更需要“知行合一”。

领导力修炼的方法，也称为领导力修炼之道。“道”是“首”和“走”这两个字的组合，“首”代表思想，“走”代表行动。因此，领导力修炼之道，就是领导力修炼的“思想”和“行动”的统一。修炼领导力的方式有哪些

领导力是一个很古老的话题，应该说自从有了人类，就有了领导行为，就需要领导力。不论社会性质如何变化，只要存在群体活动，就需要领导力。在社会生活中，每个人都扮演了一些角色，某些角色就是领导者的角色，比如社团中的项目牵头人、家庭中的家长等。

另外，领导力并不是天生的，领导力可以通过学习获得。而领导力的学习，往往伴随着一个人自我成长和自我完善的过程，因此我们又常常把领导力学习称为领导力修炼。

如何学习领导力呢？根据新冰山模型的说明，领导力的学习过程主要就是改变态度、技能和知识的过程。关于PBASK新冰山模型，前文已经做过相关论述了，这里就不再论述。

因此，领导力的学习也是知识、技能和态度的综合学习。而且这种学习需要“知道”，需要“行动”，更需要“知行合一”。

领导力修炼的方法，也称为领导力修炼之道。“道”是“首”和“走”这两个字的组合，“首”代表思想，“走”代表行动。因此，领导力修炼之道，就是领导力修炼的“思想”和“行动”的统一。经过很多年的探索，我们发现有几种常见的学习方式，非常适用于领导力的修炼。它们分别是：读万卷书、行万里路、阅人无数、明师指路、自己感悟和刻意输出。

读万卷书，是指向书本学习。

“书本，是人类进步的阶梯。”书本，让我们可以踩在巨人的肩膀上攀登。书本中多是前人的实践和认识的总结，向书本学习可以免去不必要的大量实践，节省学习者的时间和精力。向书本学习，基本上不受时间空间的限制，可以随时随地学习。

古今中外的各界领导人物，不论是政治家、军事家还是企业家，都可以成为我们学习的对象。我们通过“星星之火可以燎原”来学习乐观的自信和乐观的精神，我们通过“我有一个梦想”来学习愿景激励的方法，我们通过“以人为镜可以明得失”来学习领导者的胸怀。

还有一大批学者，提供了关于管理和领导力的理念和方法，比如梅奥、法约尔、马斯洛、麦格雷戈、德鲁克、本尼斯、韦尔奇，也包括我国古代的诸子百家和近现代的学者。经过很多年的探索，我们发现有几种常见的学习方式，非常适用于领导力的修炼。它们分别是：读万卷书、行万里路、阅人无数、明师指路、自己感悟和刻意输出。

读万卷书，是指向书本学习。

“书本，是人类进步的阶梯。”书本，让我们可以踩在巨人的肩膀上攀登。书本中多是前人的实践和认识的总结，向书本学习可以免去不必要的大量实践，节省学习者的时间和精力。向书本学习，基本上不受时间空间的限制，可以随时随地学习。

古今中外的各界领导人物，不论是政治家、军事家还是企业家，都可以成为我们学习的对象。我们通过“星星之火可以燎原”来学习乐观的自信和乐观的精神，我们通过“我有一个梦想”来学习愿景激励的方法，我们通过“以人为镜可以明得失”来学习领导者的胸怀。

还有一大批学者，提供了关于管理和领导力的理念和方法，比如梅奥、法约尔、马斯洛、麦格雷戈、德鲁克、本尼斯、韦尔奇，也包括我国古代的诸子百家和近现代的学者。行万里路，是指在实践中学习。

在实践中学习可以让我们获得第一手知识，当我们遇到挫折时，我们可以反思改正；当我们成功时，我们可以总结发扬。在实践中学习，是全身心的体验式学习，学习的印象极其深刻，对人的行为的影响也极其深远。

可能没有哪本书告诉我们，冬天需要关心骑车给客户送货的员工，但是出于基本的观察和员工例会的反馈，我们知道要帮助员工采购和配发防寒手套和防寒服。当一个接一个的下属“突然”提出离职申请时，我们通过交流和反思会意识到自己在平时对他们的支持和关心太少。这就是在实践中学习提升。在实践中我们“吃一堑，长一智”，学会了举一而反三。

阅人无数，是指向他人学习。

他人的言行举止和成败得失，都可以成为我们的参考内容。在向他人学习的过程中，我们需要综合分析他人的个人情况和环境等因素，不仅要“知其然”，还要“知其所以然”，不能鹦鹉学舌或是邯郸学步。可以向工作和日常生活中接触的不同的人学习，抱有“三人行必有我师”的虚心态度，通过观察和交流等方式来学习。

很多经理人的管理技能，都是通过曾经的上级经理人的言传身教学到的。我们多多少少在管理中都沿用了他们的理念和做法。

明师指路，是指向导师学习。

这里说的“明师”是高明、英明、智慧的老师。他们不一定是真行万里路，是指在实践中学习。

在实践中学习可以让我们获得第一手知识，当我们遇到挫折时，我们可以反思改正；当我们成功时，我们可以总结发扬。在实践中学习，是全身心的体验式学习，学习的印象极其深刻，对人的行为的影响也极其深远。

可能没有哪本书告诉我们，冬天需要关心骑车给客户送货的员工，但是出于基本的观察和员工例会的反馈，我们知道要帮助员工采购和配发防寒手套和防寒服。当一个接一个的下属“突然”提出离职申请时，我们通过交流和反思会意识到自己在平时对他们的支持和关心太少。这就是在实践中学习提升。在实践中我们“吃一堑，长一智”，学会了举一而反三。

阅人无数，是指向他人学习。

他人的言行举止和成败得失，都可以成为我们的参考内容。在向他人学习的过程中，我们需要综合分析他人的个人情况和环境等因素，不仅要“知其然”，还要“知其所以然”，不能鹦鹉学舌或是邯郸学步。可以向工作和日常生活中接触的不同的人学习，抱有“三人行必有我师”的虚心态度，通过观察和交流等方式来学习。

很多经理人的管理技能，都是通过曾经的上级经理人的言传身教学到的。我们多多少少在管理中都沿用了他们的理念和做法。

明师指路，是指向导师学习。

这里说的“明师”是高明、英明、智慧的老师。他们不一定是真的老师或者教授，他们可以是工作中的同事或者合作伙伴，也可以是生活中的家人或朋友。即便我们掌握了大量的领导力理论知识、实践经验和行动案例，我们在面临具体的现实问题时，仍然可能会因为一时找不到解决方法而手足无措。这个时候，如果有人跟我们进行对话交流，或许能够帮助我们厘清思路，找到解决方法。

就像研究生都需要导师指导一样，经理人在学习成长的过程中也需要与一些博学多才、德艺双馨的导师和朋友不时在一起交流切磋。“独学而无友，孤陋而寡闻”，就是这个道理。很多企业在领导力培养项目中，都会给学员安排他的上级作为他的“导师”或“教练”。

自己感悟，是指向自己学习。

人们可以把牛牵到河边，也可以把牛的头按到水中，但是喝不喝水却是牛自己说了算。这既是领导力本身的一个道理，也是领导力学习的一个道理。

我最喜欢的一句英文谚语就是“Where there is a will，there is a way”，也就是“有志者事竟成”或者“念念不忘，必有回响”的意思。心想事才能成。孔子也说“学而不思则罔”。如果我们不主动思考领导力方面的问题，那么我们也不会在这方面有所进步。

思考和感悟始终是最重要的学习方式，不可或缺。

刻意输出，是最重要的辅助学习方式。

成年人的学习往往功利性很强，“学以致用”，人们因为需要用才会去学习。为了更好地督促我们自己学习和进步，我们必须懂得要的老师或者教授，他们可以是工作中的同事或者合作伙伴，也可以是生活中的家人或朋友。即便我们掌握了大量的领导力理论知识、实践经验和行动案例，我们在面临具体的现实问题时，仍然可能会因为一时找不到解决方法而手足无措。这个时候，如果有人跟我们进行对话交流，或许能够帮助我们厘清思路，找到解决方法。

就像研究生都需要导师指导一样，经理人在学习成长的过程中也需要与一些博学多才、德艺双馨的导师和朋友不时在一起交流切磋。“独学而无友，孤陋而寡闻”，就是这个道理。很多企业在领导力培养项目中，都会给学员安排他的上级作为他的“导师”或“教练”。

自己感悟，是指向自己学习。

人们可以把牛牵到河边，也可以把牛的头按到水中，但是喝不喝水却是牛自己说了算。这既是领导力本身的一个道理，也是领导力学习的一个道理。

我最喜欢的一句英文谚语就是“Where there is a will，there is a way”，也就是“有志者事竟成”或者“念念不忘，必有回响”的意思。心想事才能成。孔子也说“学而不思则罔”。如果我们不主动思考领导力方面的问题，那么我们也不会在这方面有所进步。

思考和感悟始终是最重要的学习方式，不可或缺。

刻意输出，是最重要的辅助学习方式。

成年人的学习往往功利性很强，“学以致用”，人们因为需要用才会去学习。为了更好地督促我们自己学习和进步，我们必须懂得要