因为看淡，所以才能成功

北京的一些企业家自导自演过一出话剧，演的是“企业家的故事”，剧中融入了过去几年中国商界的很多故事原型，其中，不少角色是破产、跑路、猝死甚至自杀的企业家。这出话剧让现场观众唏嘘不已。

演出结束后，我想，剧中的那些角色如果能好好读读《道德经》，也许就不会走到那一步。老子不厌其烦地告诉我们，追求生命的内在品质远比追求名利重要。

我并非主张企业家不要去追求和创造财富，只是，不要在追求的路上迷路。可是，每年都有很多人迷路，跑路，甚至走上不归路。

曾经的创业板首富贾跃亭，如今在美国滞留不归。当年他可是“大手笔”，产业涉及影视、电视、手机、体育、云生态、汽车、金融等，而且都是做生态。他总喜欢说“为梦想窒息”，不幸一语成谶，身陷债务危机。

声名与生命相比，哪一个更亲？生命与财货相比，哪一个更重？得到名利与丧失生命相比，哪个更有害？

过分爱慕身外之物，必定有很大的耗费；总想着占有更多，必定导致惨重的损失。

所以，知道满足就不会受屈辱，知道适可而止就不会有危险，这因为看淡，所以才能成功

北京的一些企业家自导自演过一出话剧，演的是“企业家的故事”，剧中融入了过去几年中国商界的很多故事原型，其中，不少角色是破产、跑路、猝死甚至自杀的企业家。这出话剧让现场观众唏嘘不已。

演出结束后，我想，剧中的那些角色如果能好好读读《道德经》，也许就不会走到那一步。老子不厌其烦地告诉我们，追求生命的内在品质远比追求名利重要。

我并非主张企业家不要去追求和创造财富，只是，不要在追求的路上迷路。可是，每年都有很多人迷路，跑路，甚至走上不归路。

曾经的创业板首富贾跃亭，如今在美国滞留不归。当年他可是“大手笔”，产业涉及影视、电视、手机、体育、云生态、汽车、金融等，而且都是做生态。他总喜欢说“为梦想窒息”，不幸一语成谶，身陷债务危机。

声名与生命相比，哪一个更亲？生命与财货相比，哪一个更重？得到名利与丧失生命相比，哪个更有害？

过分爱慕身外之物，必定有很大的耗费；总想着占有更多，必定导致惨重的损失。

所以，知道满足就不会受屈辱，知道适可而止就不会有危险，这样才可以保持长久。

近几年，我们常会听到企业家早逝的消息。在伦敦猝死的先锋集团创始人张振新，前几年他还坐拥千亿元资产，踌躇满志地布局P2P和数字货币，结果资金链断裂，他的身体也在压力下“崩盘”。还有“80后”创业明星茅侃侃、47岁的后EMBA创办人崔巍、42岁的比特易创始人惠轶……这些企业家的离世，应该引起我们的反思。

为什么出问题的企业家这么多？所谓的经济下行并非主因，主要还是他们主观上冒进，将身家性命投入一场豪赌之中。其实，只要上了赌桌，早晚会输得精光，因为输了的总想回本，赢了的又沾沾自喜，继续准备下一场豪赌。

最近有位企业家朋友对我说，以前总是想做大，想赚快钱，但现在很享受踏踏实实干活、慢慢赚钱的感觉。

企业家应该如何定义个人的成功？是一味把企业做大做强吗？是个人资产不断增加，财富排名不断靠前吗？是知名度越来越高，在朋友圈中越来越有面子吗？

真正成功的企业家，早已看淡了名利。“面子是给狗吃的！”这是任正非对于声名的态度。“我们不追求大，不追求强，我们追求成为一家活102年的好公司。”这是阿里巴巴对企业成功的态度。

也许很多人会说：“他们成功了，所以才能看淡，站着说话不腰疼。”但我想说，正是因为看淡了，他们才能成功。

而且，优秀的企业家通常可以把事业追求和个人境界追求统一起样才可以保持长久。

近几年，我们常会听到企业家早逝的消息。在伦敦猝死的先锋集团创始人张振新，前几年他还坐拥千亿元资产，踌躇满志地布局P2P和数字货币，结果资金链断裂，他的身体也在压力下“崩盘”。还有“80后”创业明星茅侃侃、47岁的后EMBA创办人崔巍、42岁的比特易创始人惠轶……这些企业家的离世，应该引起我们的反思。

为什么出问题的企业家这么多？所谓的经济下行并非主因，主要还是他们主观上冒进，将身家性命投入一场豪赌之中。其实，只要上了赌桌，早晚会输得精光，因为输了的总想回本，赢了的又沾沾自喜，继续准备下一场豪赌。

最近有位企业家朋友对我说，以前总是想做大，想赚快钱，但现在很享受踏踏实实干活、慢慢赚钱的感觉。

企业家应该如何定义个人的成功？是一味把企业做大做强吗？是个人资产不断增加，财富排名不断靠前吗？是知名度越来越高，在朋友圈中越来越有面子吗？

真正成功的企业家，早已看淡了名利。“面子是给狗吃的！”这是任正非对于声名的态度。“我们不追求大，不追求强，我们追求成为一家活102年的好公司。”这是阿里巴巴对企业成功的态度。

也许很多人会说：“他们成功了，所以才能看淡，站着说话不腰疼。”但我想说，正是因为看淡了，他们才能成功。

而且，优秀的企业家通常可以把事业追求和个人境界追求统一起来，工作只是他们个人修炼的“道场”。

内在的生命价值和外在的名利财富，究竟应该如何选择？老子《道德经》第44章给出了明确的答案。

老子看透了许多事情，并把道理写得明明白白，可是2000多年过去了，听话照做的人总是少之又少。他明白这一点，所以才会说“大道甚夷，而民好径”，又说“不笑不足以为道”。

道，是事物的本质，名利只是本质的附庸。但是，大多数人都热衷于追求附庸而舍弃本质，这种追求是镜中月、水中花，到头来只是一场空。

企业存在的本质是为客户创造价值，财富和知名度只是创造价值的结果，是自然而然的结果。企业家在这个过程中只有守住本质、不动贪念，把理所当然的事情做好，才能让企业拥有长久的生命力。

《道德经》第45章

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热。清静为天下正。来，工作只是他们个人修炼的“道场”。

内在的生命价值和外在的名利财富，究竟应该如何选择？老子《道德经》第44章给出了明确的答案。

老子看透了许多事情，并把道理写得明明白白，可是2000多年过去了，听话照做的人总是少之又少。他明白这一点，所以才会说“大道甚夷，而民好径”，又说“不笑不足以为道”。

道，是事物的本质，名利只是本质的附庸。但是，大多数人都热衷于追求附庸而舍弃本质，这种追求是镜中月、水中花，到头来只是一场空。

企业存在的本质是为客户创造价值，财富和知名度只是创造价值的结果，是自然而然的结果。企业家在这个过程中只有守住本质、不动贪念，把理所当然的事情做好，才能让企业拥有长久的生命力。

《道德经》第45章

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热。清静为天下正。用全新的尺度看世界

用不同的尺度观察世界，就会看到世界不同的样子。

“任意两个点可以连成一条直线；通过直线外的一个点，可以画出与该直线不相交的平行线。”这是古希腊数学家欧几里得提出的两条公理，他眼中的世界由“点、线、面”构成，是平直的。

1912年，爱因斯坦在构想广义相对论时，发现欧式几何解决不了他的问题。幸运的是，数学家格罗斯曼向他介绍了黎曼几何，有了这把新的数学钥匙，爱因斯坦顺利地打开了广义相对论的大门。

黎曼几何的基本假设是“通过直线外的一点，没有一条不相交的线”，就是说，世上没有绝对的平行线，所有直线最终会相交，因为世界是弯曲的。

大完满的好似残缺，其作用却永不衰竭；大充盈的显得空虚，其功效却不会穷尽。最正直的好像弯曲，最灵巧的显得笨拙，最雄辩的无需言辞。

疾动可以战胜寒冷，安静可以平息燥热，清静无为才能让天下繁荣安顺。

在日常生活中欧式几何很适用，但在研究关于地球和宇宙的问题时，黎曼几何更适用。

100米的跑道是直线，1000米长的公路也可以是直线，但1000公用全新的尺度看世界

用不同的尺度观察世界，就会看到世界不同的样子。

“任意两个点可以连成一条直线；通过直线外的一个点，可以画出与该直线不相交的平行线。”这是古希腊数学家欧几里得提出的两条公理，他眼中的世界由“点、线、面”构成，是平直的。

1912年，爱因斯坦在构想广义相对论时，发现欧式几何解决不了他的问题。幸运的是，数学家格罗斯曼向他介绍了黎曼几何，有了这把新的数学钥匙，爱因斯坦顺利地打开了广义相对论的大门。

黎曼几何的基本假设是“通过直线外的一点，没有一条不相交的线”，就是说，世上没有绝对的平行线，所有直线最终会相交，因为世界是弯曲的。

大完满的好似残缺，其作用却永不衰竭；大充盈的显得空虚，其功效却不会穷尽。最正直的好像弯曲，最灵巧的显得笨拙，最雄辩的无需言辞。

疾动可以战胜寒冷，安静可以平息燥热，清静无为才能让天下繁荣安顺。

在日常生活中欧式几何很适用，但在研究关于地球和宇宙的问题时，黎曼几何更适用。

100米的跑道是直线，1000米长的公路也可以是直线，但1000公里长的地平线是曲线，1000万公里的距离就会出现时空弯曲。这是典型的“大直若屈”。

在《道德经》第45章中，老子提出，大尺度下的事物会与其日常状态存在差异，他说：大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

尺度即格局，也是心智模式，跳出习惯的尺度看问题，才能突破格局，创造不同。

爱因斯坦说：“由某种心智模式产生的问题，如果用同样的心智模式去解决，是一定行不通的。”

苹果创始人乔布斯所追求的，就是“创造不同”（Make a Differece），他总是用全新的尺度看问题，进行颠覆式创新。

在苹果推出智能手机之前，市面上已经有很多智能手机，但这些手机在输入方式上，要么是使用小小的全键盘（如黑莓、Palm），要么是使用一支手写笔（如摩托罗拉、三星）。

乔布斯却认为，最灵活的“笔”就是我们的手指。他推出的iPhoe，只需动动手指，就可以在手机上进行各种灵活操作。对乔布斯而言，最灵巧的设计是“傻瓜式操作”，把复杂留给自己，把简单留给用户。这是典型的“大巧若拙”。

iPhoe几乎没有纸质说明书。记得在十几年前，手机都会带一本厚厚的说明书，介绍手机的各种功能和操作方法，iPhoe却一反常规！根本原因在于，乔布斯追求的效果是让用户不看说明书就会使用里长的地平线是曲线，1000万公里的距离就会出现时空弯曲。这是典型的“大直若屈”。

在《道德经》第45章中，老子提出，大尺度下的事物会与其日常状态存在差异，他说：大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

尺度即格局，也是心智模式，跳出习惯的尺度看问题，才能突破格局，创造不同。

爱因斯坦说：“由某种心智模式产生的问题，如果用同样的心智模式去解决，是一定行不通的。”

苹果创始人乔布斯所追求的，就是“创造不同”（Make a Differece），他总是用全新的尺度看问题，进行颠覆式创新。

在苹果推出智能手机之前，市面上已经有很多智能手机，但这些手机在输入方式上，要么是使用小小的全键盘（如黑莓、Palm），要么是使用一支手写笔（如摩托罗拉、三星）。

乔布斯却认为，最灵活的“笔”就是我们的手指。他推出的iPhoe，只需动动手指，就可以在手机上进行各种灵活操作。对乔布斯而言，最灵巧的设计是“傻瓜式操作”，把复杂留给自己，把简单留给用户。这是典型的“大巧若拙”。

iPhoe几乎没有纸质说明书。记得在十几年前，手机都会带一本厚厚的说明书，介绍手机的各种功能和操作方法，iPhoe却一反常规！根本原因在于，乔布斯追求的效果是让用户不看说明书就会使用