更宏观也更精微的角度去理解老子。同时,阅读与孔子相关的书,以及《庄子》《易经》《黄帝内经》等,对我们理解老子也是非常有帮助的。这些书的成书年代距《道德经》的成书年代不是很远,甚至孔子和老子还有过几次直接交流。这些都有助于了解老子生活的时代。一个人的思想很难完全不受其所处时代的影响,所以更多地了解老子生活的时代,我们就可以更好地理解老子。
在本书的写作过程中,我也参考了很多版本的《道德经》(详见参考文献),其中我最推崇的是商务印书馆出版的陈鼓应先生的《老子今注今译》,该书的原文文本以王弼本为蓝本,参考了马王堆帛书《老子》甲乙本、郭店竹简《老子》等古本,并综合了历代校诂学者的可取见解,可谓资料翔实,内容全面。此外,陈鼓应先生主修哲学,对东西方哲学都有很深的造诣,而且有非常丰富的人生阅历,所以他的解读既严谨又鲜活,甚至常常跳出《道德经》文本的桎梏,明心见性,直抵老子哲学思想的核心。
学习老子不能受限于老子的语言,老子也说“道可道,非常道”,真正的道在说出的一刹那,就被定格在某种片面之中,就像一道风景被拍成了照片,照片拍得再好也不能百分之百还原风景。就算老子当年没有为世人留下《道德经》,社会、人生乃至宇宙万物依然会按照《道德经》中描述的规律运行,人类历史上的很多实践已一次次地证明了这些规律。所以,跳出《道德经》看《道德经》,你会发现,《道德经》就是生活本身,不读《道德经》也可以领悟大道、畜养厚德。
尽管《道德经》难读,但我还是建议大家读《道德经》,因为它更宏观也更精微的角度去理解老子。同时,阅读与孔子相关的书,以及《庄子》《易经》《黄帝内经》等,对我们理解老子也是非常有帮助的。这些书的成书年代距《道德经》的成书年代不是很远,甚至孔子和老子还有过几次直接交流。这些都有助于了解老子生活的时代。一个人的思想很难完全不受其所处时代的影响,所以更多地了解老子生活的时代,我们就可以更好地理解老子。
在本书的写作过程中,我也参考了很多版本的《道德经》(详见参考文献),其中我最推崇的是商务印书馆出版的陈鼓应先生的《老子今注今译》,该书的原文文本以王弼本为蓝本,参考了马王堆帛书《老子》甲乙本、郭店竹简《老子》等古本,并综合了历代校诂学者的可取见解,可谓资料翔实,内容全面。此外,陈鼓应先生主修哲学,对东西方哲学都有很深的造诣,而且有非常丰富的人生阅历,所以他的解读既严谨又鲜活,甚至常常跳出《道德经》文本的桎梏,明心见性,直抵老子哲学思想的核心。
学习老子不能受限于老子的语言,老子也说“道可道,非常道”,真正的道在说出的一刹那,就被定格在某种片面之中,就像一道风景被拍成了照片,照片拍得再好也不能百分之百还原风景。就算老子当年没有为世人留下《道德经》,社会、人生乃至宇宙万物依然会按照《道德经》中描述的规律运行,人类历史上的很多实践已一次次地证明了这些规律。所以,跳出《道德经》看《道德经》,你会发现,《道德经》就是生活本身,不读《道德经》也可以领悟大道、畜养厚德。
尽管《道德经》难读,但我还是建议大家读《道德经》,因为它就像一台人生旅途中的GPS,当你走上歧途的时候,它能提醒你“已偏离路线”。当然,路怎么走,最后还取决于你自己,GPS只负责指路,不负责开车。
在本书的写作和出版过程中,得到了许多朋友和编辑老师的帮助,特此表示感谢和致意!
吴强
2021年2月26日就像一台人生旅途中的GPS,当你走上歧途的时候,它能提醒你“已偏离路线”。当然,路怎么走,最后还取决于你自己,GPS只负责指路,不负责开车。
在本书的写作和出版过程中,得到了许多朋友和编辑老师的帮助,特此表示感谢和致意!
吴强
2021年2月26日参考文献
[1] 陈鼓应.老子今注今译[M].北京:商务印书馆,2003.
[2] 田口佳史.老子道德经讲义[M].东京:致知出版社,2017.
[3] 高明.帛书老子校注[M].北京:中华书局,2004.
[4] 任继愈.任继愈论儒佛道[M].北京:国家图书馆出版社,2016.
[5] 陈鼓应(主编).老子的学说与精神:历史与当代[M].北京:中国社会科学出版社,2016.
[6] 任继愈.老子绎读[M].北京:国家图书馆出版社,2015.
[7] 刘昭瑞.《老子想尔注》导读与译注[M].南昌:江西人民出版社,2012.
[8] 汉斯-格奥尔格·梅勒.东西之道:《道德经》与西方哲学[M].北京:北京联合出版社,2018.
[9] 理查·迪威特.世界观:现代年轻人必读的科学哲学和科学史[M].新北:夏日出版社,2015.
[10] 约瑟夫·坎贝尔.千面英雄[M].杭州:浙江人民出版社,2016.
[11] 彼得·德鲁克.管理的实践[M].北京:机械工业出版社,2006.
[12] 戴夫·洛根,约翰·金,海丽·费·莱特.部落的力量[M].北京:中参考文献
[1] 陈鼓应.老子今注今译[M].北京:商务印书馆,2003.
[2] 田口佳史.老子道德经讲义[M].东京:致知出版社,2017.
[3] 高明.帛书老子校注[M].北京:中华书局,2004.
[4] 任继愈.任继愈论儒佛道[M].北京:国家图书馆出版社,2016.
[5] 陈鼓应(主编).老子的学说与精神:历史与当代[M].北京:中国社会科学出版社,2016.
[6] 任继愈.老子绎读[M].北京:国家图书馆出版社,2015.
[7] 刘昭瑞.《老子想尔注》导读与译注[M].南昌:江西人民出版社,2012.
[8] 汉斯-格奥尔格·梅勒.东西之道:《道德经》与西方哲学[M].北京:北京联合出版社,2018.
[9] 理查·迪威特.世界观:现代年轻人必读的科学哲学和科学史[M].新北:夏日出版社,2015.
[10] 约瑟夫·坎贝尔.千面英雄[M].杭州:浙江人民出版社,2016.
[11] 彼得·德鲁克.管理的实践[M].北京:机械工业出版社,2006.
[12] 戴夫·洛根,约翰·金,海丽·费·莱特.部落的力量[M].北京:中国华侨出版社,2014.
[13] 尤瓦尔·赫拉利.人类简史:从动物到上帝[M].北京:中信出版社,2014.
[14] 吉姆·柯林斯.再造卓越[M].北京:中信出版社,2010.
[15] 查尔斯·科克.好利润[M].台北:远见天下文化出版股份有限公司,2017.
[16] 孙武.孙子兵法[M].陈曦,译注.北京:中华书局,2011.
[17] 南怀瑾.老子他说[M].上海:复旦大学出版社,2005.
[18] 徐中舒.甲骨文字典[M].成都:四川辞书出版社,2014.
[19] 埃尓温·薛定谔.生命是什么[M].广州:世界图书出版广东有限公司,2016.国华侨出版社,2014.
[13] 尤瓦尔·赫拉利.人类简史:从动物到上帝[M].北京:中信出版社,2014.
[14] 吉姆·柯林斯.再造卓越[M].北京:中信出版社,2010.
[15] 查尔斯·科克.好利润[M].台北:远见天下文化出版股份有限公司,2017.
[16] 孙武.孙子兵法[M].陈曦,译注.北京:中华书局,2011.
[17] 南怀瑾.老子他说[M].上海:复旦大学出版社,2005.
[18] 徐中舒.甲骨文字典[M].成都:四川辞书出版社,2014.
[19] 埃尓温·薛定谔.生命是什么[M].广州:世界图书出版广东有限公司,2016.
管理类 / 日期:2024-03-11
理解那个东西,但是我已经发现,他的信息距离和我越来越近了。因为他不再看《舟山晚报》,我也不再看《新民晚报》了,我们看的都是腾讯新闻App,看新闻头条,他也看我的朋友圈。所以信息高速一旦被打通了,一、二线和三、四线城市之间的认知壁垒也逐渐被打破了。要掌握70%~80%的都市消费,其实就是掌握两亿中产阶层。像分众这样的公司,之所以能够覆盖78%有家庭汽车的、80
管理类 / 日期:2024-03-11
实现资产最大限度的增值。一些合伙人可以通过“股权转让”等资产重组方式退出。二、退出如何结算当合伙人退出公司后,其所持的股权应该按照一定的形式退出。一方面对于继续在公司里做事的其他合伙人更公平;另一方面也便于公司的持续稳定发展。而合伙人退出之后,如何结算也是一个问题。一般采用三种方法:估值法、参考相关法律、另外约定。估值法,即当合伙人中途退出,退出时公司可以按
管理类 / 日期:2023-09-29
第7章成为金牌面试官如果你舍不得花时间和精力来招贤纳士,那么你将来在管理上碰到的困难会花去你更多的时间。——杰克·韦尔奇精准选人,企业需要具备人才吸引能力、人才定义能力和人才甄别能力。人才吸引能力解决的是人才来源的问题,让企业吸引到企业所需要的人才,可采用包括雇主品牌建设、招聘渠道搭建和人才供应链的打造等方法。人才定义能力解决的是人才标准的问题,即人才画像。
管理类 / 日期:2023-09-29
情”。华为:依赖英雄的尴尬我们来说说你的另一个“老同学”任正非。任正非愿分,敢分,这一点值得大大地点赞。但是,从任正非的股权实践和关于股权的言论看,他对股权、股份的理解,还不够。这种理解的不足,直接影响他过去的操作,也让他在制订公司传承计划时,缺乏工具和手段。当然,客观讲,这里面,也有国家法律制度局限的原因。华为公司的股份,长期以来都是按净资产估值对内开放,