《道德经》第31章

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。《道德经》第31章

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。商业竞争是创造，而不是毁灭

前几年，由于工作的关系，我去过几次华为大学，感受到的不是大学的校风，而是军队的气氛。

在华为大学的开班一览表上，课程名称都是“解决方案重装旅”“软件转型战略预备队”“财务战略预备队”之类的。显示屏上翻动的海报则是“攻必克，守必坚”“看未来战争，培养华为少将连长”。

真给人一种商场如战场的感觉，而且是现代化战争的战场。

商场和战场有很多共同之处，企业间的竞争好比军队间的较量，都需要分析情报、制定战略、训练组织、调配资源，企业市场份额的增减犹如军队战略要地的得失，战果决定输赢。

武力是带来凶灾的东西，万物都厌恶战争，所以真正有道之人，不会穷兵黩武。

左为生，右为杀。君子平时以左为贵，用兵时以右为贵。兵革是杀伐不祥之器，并非君子解决问题的手段，就算万不得已而使用，最好也淡然处之。即使战胜了，也不要歌颂战争，歌颂战争其实就是以杀人为乐。以杀人为乐者，终将被天下唾弃。

吉庆的事以左方为上，凶丧的事以右方为上。用兵之人级别越高杀气越重，所以偏将军居左、上将军居右。出兵打仗用的是办丧事的礼仪。杀死那么多生命，应该感到哀伤、悲痛，就算打了胜仗也要用商业竞争是创造，而不是毁灭

前几年，由于工作的关系，我去过几次华为大学，感受到的不是大学的校风，而是军队的气氛。

在华为大学的开班一览表上，课程名称都是“解决方案重装旅”“软件转型战略预备队”“财务战略预备队”之类的。显示屏上翻动的海报则是“攻必克，守必坚”“看未来战争，培养华为少将连长”。

真给人一种商场如战场的感觉，而且是现代化战争的战场。

商场和战场有很多共同之处，企业间的竞争好比军队间的较量，都需要分析情报、制定战略、训练组织、调配资源，企业市场份额的增减犹如军队战略要地的得失，战果决定输赢。

武力是带来凶灾的东西，万物都厌恶战争，所以真正有道之人，不会穷兵黩武。

左为生，右为杀。君子平时以左为贵，用兵时以右为贵。兵革是杀伐不祥之器，并非君子解决问题的手段，就算万不得已而使用，最好也淡然处之。即使战胜了，也不要歌颂战争，歌颂战争其实就是以杀人为乐。以杀人为乐者，终将被天下唾弃。

吉庆的事以左方为上，凶丧的事以右方为上。用兵之人级别越高杀气越重，所以偏将军居左、上将军居右。出兵打仗用的是办丧事的礼仪。杀死那么多生命，应该感到哀伤、悲痛，就算打了胜仗也要用丧礼去对待。

但是，商场和战场有着本质的不同，一个是建设性的，一个是破坏性的。

商场上比拼的是创造价值，而战场上较量的是毁灭能力；商业竞争的结果是为消费者带来福利，战争的结果是生灵涂炭。

尽管老子的思想被历代军事家所引用，但老子本人却是一个坚定的反战主义者，他在《道德经》第31章中很明确地说，“兵者不祥之器，非君子之器”“战胜以丧礼处之”。

企业家在参与竞争的过程中，或多或少会有一种军事将领的亢奋，这种状态也会传递给整个组织。但是，如果分不清商场和战场的本质区别，企业家就很容易为了赚钱而不择手段，做出很多毁灭价值的邪恶行为。

华为在运营中借鉴了大量的军事思想，但也极力避免这些思想会造成的破坏性，所以不断强调价值创造，强调“以客户为中心”。

在对待竞争对手的态度上，华为率先使用了“友商”这个词——虽然相互竞争激烈，但在“为客户创造价值”这件事上，它与竞争对手却是志同道合的朋友。丧礼去对待。

但是，商场和战场有着本质的不同，一个是建设性的，一个是破坏性的。

商场上比拼的是创造价值，而战场上较量的是毁灭能力；商业竞争的结果是为消费者带来福利，战争的结果是生灵涂炭。

尽管老子的思想被历代军事家所引用，但老子本人却是一个坚定的反战主义者，他在《道德经》第31章中很明确地说，“兵者不祥之器，非君子之器”“战胜以丧礼处之”。

企业家在参与竞争的过程中，或多或少会有一种军事将领的亢奋，这种状态也会传递给整个组织。但是，如果分不清商场和战场的本质区别，企业家就很容易为了赚钱而不择手段，做出很多毁灭价值的邪恶行为。

华为在运营中借鉴了大量的军事思想，但也极力避免这些思想会造成的破坏性，所以不断强调价值创造，强调“以客户为中心”。

在对待竞争对手的态度上，华为率先使用了“友商”这个词——虽然相互竞争激烈，但在“为客户创造价值”这件事上，它与竞争对手却是志同道合的朋友。第四篇　向内探索，回归本质

《道德经》第32章

道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。第四篇　向内探索，回归本质

《道德经》第32章

道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。基业长青所遵守的原则

在一次私董会小组会上，我请了一位演讲嘉宾，请他分享了他们企业是如何在15年时间里，从仅有4个人创业，发展成年销售额560亿元的行业巨头（恰好他就是当年创业的4个人之一）。

听完他的分享，我在想，是什么力量把一家小企业塑造成一家大企业？又是什么力量让那些行业巨头衰亡？

这家企业就是宁波均胜集团。均胜集团在2004年创立，从做汽车玻璃水壶开始，经过十余年发展，现在是一家全球化的汽车零部件供应商，在工业自动化领域处于行业领先地位。

从2011年开始，均胜集团先后并购了德国、美国、日本的多家汽车零部件和智能制造企业，截至2020年，在30个国家有100多个生产和销售基地，有6万多名员工，在研发、生产、销售、品牌和人才等方面实现了真正的全球化。

道是永恒、无名而质朴的。它虽然幽微，但天下却没有人能凌驾于它之上。领导者如果可以遵守它，事物就会自然地归从。

天地间冷热相合就会产生雨露，没有人可以对雨露下指令，雨水会均匀地润泽万物。

万物从“开始”演变而来，逐渐被赋予了名称，名称代表着存在，代表着限度；知道事物的限度，不越界，才能避免危险。基业长青所遵守的原则

在一次私董会小组会上，我请了一位演讲嘉宾，请他分享了他们企业是如何在15年时间里，从仅有4个人创业，发展成年销售额560亿元的行业巨头（恰好他就是当年创业的4个人之一）。

听完他的分享，我在想，是什么力量把一家小企业塑造成一家大企业？又是什么力量让那些行业巨头衰亡？

这家企业就是宁波均胜集团。均胜集团在2004年创立，从做汽车玻璃水壶开始，经过十余年发展，现在是一家全球化的汽车零部件供应商，在工业自动化领域处于行业领先地位。

从2011年开始，均胜集团先后并购了德国、美国、日本的多家汽车零部件和智能制造企业，截至2020年，在30个国家有100多个生产和销售基地，有6万多名员工，在研发、生产、销售、品牌和人才等方面实现了真正的全球化。

道是永恒、无名而质朴的。它虽然幽微，但天下却没有人能凌驾于它之上。领导者如果可以遵守它，事物就会自然地归从。

天地间冷热相合就会产生雨露，没有人可以对雨露下指令，雨水会均匀地润泽万物。

万物从“开始”演变而来，逐渐被赋予了名称，名称代表着存在，代表着限度；知道事物的限度，不越界，才能避免危险。