外部性”（Negative Exteralities）一词，用于描述超出企业盈利目标的企业行为对世界的负面影响。他们认为这些影响是在企业外部的，因此不在企业需要关注的事务范围内。

英国经济学家约翰·凯伊指出：“自亚里士多德时代或更早的时代

以来，商业评论家就一直认为，商业及从事商业活动的人在动机上是

自私的，在利益上是狭隘的，在行为上是工具性的。这种商业价值观不同于其他人类活动价值观，而且也比后者的层次低。”

在过去几十年里，许多企业领导者都接受了这种价值观，甚至沉迷其中。因为这样一来，他们就可从因自己拒绝承担任何社会责任所产生的罪恶感或不安中得到解脱。正如约翰·凯伊指出的，在许多人看来，这样的主张“不仅在道德上是可接受的，而且甚至是必需的。”这是对实业家威廉·亨利·范德比尔特（William Hery Vaderbilt）曾说过的“烦人的公众，我正为我的股东服务呢”的回应。

但世界在变。我们前面讨论过，和以往相比，当今时代处于高自我意识水平的人更多，这些人正在改变人类文化的基础。随着文化基础的改变，整个社会对企业的期望也在改变。在这种情况下，越来越多的人拥有更加成熟的意识层次，他们秉持的是人本主义价值观，商业价值观不可能继续与这些人本主义价值观发生根本性的背离。商业价值观与人本主义价值观之间存在巨大鸿沟是很危险的，这会导致人们的工作与个人生活之间出现根深蒂固的紧张关系，会降低工作场所的生产率并加剧其中的无聊感和紧张感。而且，这还会招致更严格的监管审查，并使所有利益相关者提起诉讼的可能性更大。特别需要指外部性”（Negative Exteralities）一词，用于描述超出企业盈利目标的企业行为对世界的负面影响。他们认为这些影响是在企业外部的，因此不在企业需要关注的事务范围内。

英国经济学家约翰·凯伊指出：“自亚里士多德时代或更早的时代

以来，商业评论家就一直认为，商业及从事商业活动的人在动机上是

自私的，在利益上是狭隘的，在行为上是工具性的。这种商业价值观不同于其他人类活动价值观，而且也比后者的层次低。”

在过去几十年里，许多企业领导者都接受了这种价值观，甚至沉迷其中。因为这样一来，他们就可从因自己拒绝承担任何社会责任所产生的罪恶感或不安中得到解脱。正如约翰·凯伊指出的，在许多人看来，这样的主张“不仅在道德上是可接受的，而且甚至是必需的。”这是对实业家威廉·亨利·范德比尔特（William Hery Vaderbilt）曾说过的“烦人的公众，我正为我的股东服务呢”的回应。

但世界在变。我们前面讨论过，和以往相比，当今时代处于高自我意识水平的人更多，这些人正在改变人类文化的基础。随着文化基础的改变，整个社会对企业的期望也在改变。在这种情况下，越来越多的人拥有更加成熟的意识层次，他们秉持的是人本主义价值观，商业价值观不可能继续与这些人本主义价值观发生根本性的背离。商业价值观与人本主义价值观之间存在巨大鸿沟是很危险的，这会导致人们的工作与个人生活之间出现根深蒂固的紧张关系，会降低工作场所的生产率并加剧其中的无聊感和紧张感。而且，这还会招致更严格的监管审查，并使所有利益相关者提起诉讼的可能性更大。特别需要指出的是，企业及其员工的预期寿命很可能会因为商业价值观和人本主义价值观之间的巨大差异而缩短（据统计，周一早上的心脏病发病率要高出20%）。

臭名昭著的艾尔·邓拉普（Al Dulap）就强烈反对更广泛的企业责任观，此人曾因在斯科特纸业、Subeam及其他企业的裁员记录而被戏称为“电锯艾尔”和“穿条纹西服的蓝波”。来看看他的恶劣话语：“这些天我在董事会会议室里听到的最滑稽可笑的词就是‘利益相关者’。目前董事会的意见是，首席执行官在决策时必须考虑所有这些人。利益相关者！不管什么时候听到这个词，我都会问‘这些人的付出与他们获得的利益相称吗’——他们没有任何付出，而股东有。”

幸运的是，这种自私的（Selfish）、工具性的（Istrumetal）、狭隘的（Narrow）商业观（碰巧可以缩写为SIN商业观）正在瓦解，这是因为日积月累的证据表明，这种商业观对包括股东在内的任何人都毫无益处。尽管站在法律的角度上看，企业可能是虚拟的人，但企业越来越多实体的角色正在实质性地向更高层次的人本主义发展。亚伯拉罕·马斯洛的下面这段话就反思了这一点。

每一次对物种美德的背叛，每一次对自己本性的违背，每一次邪恶的行为，都无一例外地使我们在潜意识里看不起自己。

这种SIN商业观与“超越时代”的真相格格不入。约翰·凯伊清晰地描述了SIN商业观。

如果被告知，内阁会议、家庭生活、审查委员会的审议、体育俱出的是，企业及其员工的预期寿命很可能会因为商业价值观和人本主义价值观之间的巨大差异而缩短（据统计，周一早上的心脏病发病率要高出20%）。

臭名昭著的艾尔·邓拉普（Al Dulap）就强烈反对更广泛的企业责任观，此人曾因在斯科特纸业、Subeam及其他企业的裁员记录而被戏称为“电锯艾尔”和“穿条纹西服的蓝波”。来看看他的恶劣话语：“这些天我在董事会会议室里听到的最滑稽可笑的词就是‘利益相关者’。目前董事会的意见是，首席执行官在决策时必须考虑所有这些人。利益相关者！不管什么时候听到这个词，我都会问‘这些人的付出与他们获得的利益相称吗’——他们没有任何付出，而股东有。”

幸运的是，这种自私的（Selfish）、工具性的（Istrumetal）、狭隘的（Narrow）商业观（碰巧可以缩写为SIN商业观）正在瓦解，这是因为日积月累的证据表明，这种商业观对包括股东在内的任何人都毫无益处。尽管站在法律的角度上看，企业可能是虚拟的人，但企业越来越多实体的角色正在实质性地向更高层次的人本主义发展。亚伯拉罕·马斯洛的下面这段话就反思了这一点。

每一次对物种美德的背叛，每一次对自己本性的违背，每一次邪恶的行为，都无一例外地使我们在潜意识里看不起自己。

这种SIN商业观与“超越时代”的真相格格不入。约翰·凯伊清晰地描述了SIN商业观。

如果被告知，内阁会议、家庭生活、审查委员会的审议、体育俱乐部委员会的决定从未涉及“公平”一词，所有这些机构都是基于参与者对自身利益的赤裸裸地主张得出结论，我们会怎么看呢？如果一个驾车者说，尽管他与其他道路使用者有关，但他的责任是尽可能快地到达他的目的地，我们会怎么想呢？如果芝加哥医学院的院长宣布，医生的社会责任就是使他们的收入最大化，我们又会做何反应呢？想象一下艾尔·邓拉普式的《父母手册》中有这样一段话：“目前的看法是父母对他们的孩子负有责任。父母负有责任！每当听到这句话时，我都会问，孩子给了父母多少钱呢？孩子没有付一分钱抚养费，而父母在承担花销。”乐部委员会的决定从未涉及“公平”一词，所有这些机构都是基于参与者对自身利益的赤裸裸地主张得出结论，我们会怎么看呢？如果一个驾车者说，尽管他与其他道路使用者有关，但他的责任是尽可能快地到达他的目的地，我们会怎么想呢？如果芝加哥医学院的院长宣布，医生的社会责任就是使他们的收入最大化，我们又会做何反应呢？想象一下艾尔·邓拉普式的《父母手册》中有这样一段话：“目前的看法是父母对他们的孩子负有责任。父母负有责任！每当听到这句话时，我都会问，孩子给了父母多少钱呢？孩子没有付一分钱抚养费，而父母在承担花销。”是“海盗”还是伟大的人本主义者

“西普拉的目标不在于制药，而在于要有所作为。”

——《西普拉2012年年度报告》

西普拉是一家创立于1935年的总部位于印度的制药企业，它创立之初的目标就是使印度能够在医疗保健方面自力更生、自给自足。1939年，圣雄甘地（Mahatma Gadhi）视察了西普拉，并鼓励企业创始人K. A.哈米德（K. A. Hamied）生产能给普通人生活带来积极影响的基本药物。如今，K. A.哈米德的儿子尤西夫·哈米德（Yusif Hamied）领导的西普拉已经成为全球最大的仿制药企业之一，并在170多个国家设有分支。这家企业的34处最先进的生产设施生产65种治疗类以及40多种剂型的大约2000种药物。

西普拉是为数不多的生产治疗特发性肺纤维化、肺动脉高血压、多发性硬化等罕见病药物的药企之一。另外，它在印度普纳成立了西普拉姑息治疗中心，为晚期癌症患者提供免费治疗。

2001年，西普拉使艾滋病的治疗彻底改观。艾滋病治疗药是由多种药物构成的复杂混合物，西方药企将这种药的价格定在人均每年花费10 000～15 000美元之间。数百万非洲和其他地方的人会因仅仅是“海盗”还是伟大的人本主义者

“西普拉的目标不在于制药，而在于要有所作为。”

——《西普拉2012年年度报告》

西普拉是一家创立于1935年的总部位于印度的制药企业，它创立之初的目标就是使印度能够在医疗保健方面自力更生、自给自足。1939年，圣雄甘地（Mahatma Gadhi）视察了西普拉，并鼓励企业创始人K. A.哈米德（K. A. Hamied）生产能给普通人生活带来积极影响的基本药物。如今，K. A.哈米德的儿子尤西夫·哈米德（Yusif Hamied）领导的西普拉已经成为全球最大的仿制药企业之一，并在170多个国家设有分支。这家企业的34处最先进的生产设施生产65种治疗类以及40多种剂型的大约2000种药物。

西普拉是为数不多的生产治疗特发性肺纤维化、肺动脉高血压、多发性硬化等罕见病药物的药企之一。另外，它在印度普纳成立了西普拉姑息治疗中心，为晚期癌症患者提供免费治疗。

2001年，西普拉使艾滋病的治疗彻底改观。艾滋病治疗药是由多种药物构成的复杂混合物，西方药企将这种药的价格定在人均每年花费10 000～15 000美元之间。数百万非洲和其他地方的人会因仅仅买不起这种药而死亡。西普拉介入了这场人道主义危机：它开发并提供了一种每天服用两次的“三合一”药片，低廉的定价使患者每天花费不到1美元，这一举动震惊了世界。对数百万贫穷患者来说，这简直是救命药。美国国家卫生研究院的统计数据强有力地表明：全球出售的艾滋病治疗药中有92%产自印度，其年销售额达10亿美元；而其余8%的药竟产生了160亿美元的年收入！换句话说，非印度企业出售的每剂药物价格比印度生产的每剂药物价格高出184倍。

尤西夫说道：“我们是人本主义者，但我们不是在做慈善。我们没有赚钱，但也不会赔钱。我不是反对专利，而是反对垄断。很多人正在将世界上的人划分为买得起救命药和买不起救命药两类，这等于是系统地剥夺了全球贫穷地区人们的生命权和健康权。”

强生（印度）公司前总裁阿吉特·丹吉（Ajit Dagi）说：“在非洲，西普拉像座神殿，而尤西夫就是这座神殿中的神。”尤西夫因其对医学的人本主义态度（包括建立数家由西普拉资助的健康中心）受到了数百万人的尊敬，但被一些指责西普拉生产的药物直接剽窃了专利的跨国药企贴上了“海盗”的标签。无论你认为他是海盗还是有爱心的领导者，他都是受到数百万世界最贫穷地区人们尊敬的人物。没有他，这些穷人不可能活到今天。尤西夫认为，经营一家医疗保健类企业不只关乎利润，同时关乎履行“疗愈人类”这一更深层次的企业使命。2012年，他在“福布斯印度领袖奖”（Forbes Idia Leadership Awards）颁奖礼上获得“年度觉醒企业家”称号，并获得了“CNN-IBN年度印度奖”（CNN-IBN Idia of the Year Award）及“商业标准终身成就奖”（Busiess Stadard Lifetime 买不起这种药而死亡。西普拉介入了这场人道主义危机：它开发并提供了一种每天服用两次的“三合一”药片，低廉的定价使患者每天花费不到1美元，这一举动震惊了世界。对数百万贫穷患者来说，这简直是救命药。美国国家卫生研究院的统计数据强有力地表明：全球出售的艾滋病治疗药中有92%产自印度，其年销售额达10亿美元；而其余8%的药竟产生了160亿美元的年收入！换句话说，非印度企业出售的每剂药物价格比印度生产的每剂药物价格高出184倍。

尤西夫说道：“我们是人本主义者，但我们不是在做慈善。我们没有赚钱，但也不会赔钱。我不是反对专利，而是反对垄断。很多人正在将世界上的人划分为买得起救命药和买不起救命药两类，这等于是系统地剥夺了全球贫穷地区人们的生命权和健康权。”

强生（印度）公司前总裁阿吉特·丹吉（Ajit Dagi）说：“在非洲，西普拉像座神殿，而尤西夫就是这座神殿中的神。”尤西夫因其对医学的人本主义态度（包括建立数家由西普拉资助的健康中心）受到了数百万人的尊敬，但被一些指责西普拉生产的药物直接剽窃了专利的跨国药企贴上了“海盗”的标签。无论你认为他是海盗还是有爱心的领导者，他都是受到数百万世界最贫穷地区人们尊敬的人物。没有他，这些穷人不可能活到今天。尤西夫认为，经营一家医疗保健类企业不只关乎利润，同时关乎履行“疗愈人类”这一更深层次的企业使命。2012年，他在“福布斯印度领袖奖”（Forbes Idia Leadership Awards）颁奖礼上获得“年度觉醒企业家”称号，并获得了“CNN-IBN年度印度奖”（CNN-IBN Idia of the Year Award）及“商业标准终身成就奖”（Busiess Stadard Lifetime