题。

发散思维也是讲话者创造性地策划、统筹、驾驭过程的思维基础，对于讲话者不断提高思维质量，挖潜创新有着重要意义。

（二）即兴口才是发散思维的体现

当今社会，人与人之间的交往更加频繁，应对就强调一个“快”字，许多现实的话题催促着我们要立时做出适应性的回答。即兴口才在日常讲话中，起着决定性的作用。在瞬息万变的现代生活中，必须要求讲话者能够敏锐快捷地相机而动，做出得体的应变性表达。既能够出语快速、出口成趣，又能够化困境于无形，妙语服人。这就需要讲话者有着高明的快速应对的“语智”了。当然，这是长时间努力培养、锻炼的结果。真正的好口才是即兴的、随身的、灵感的，而发散思维则是即兴口才的源泉。

发散思维是思维主体针对某一思维对象，充分发挥自己的想象力，从一个目标或思维起点出发，突破原有的知识圈，重新组织眼前的信息和记忆系统中的信息，从不同的角度、不同的方向和不同的关系去思考问题，提出各种设想，寻找各种途径，多方面、多层次地寻求解决问题的答案和方法。

运用发散思维，能让多种学科、多种知识产生碰撞，从而激发出不一样的火花。讲话者只有以深厚的文化积淀、对人生的深刻感悟，还有开阔发散的思维和灵活多变的头脑等综合因素做支撑，才能拥有高超的语言表达能力。

讲话者所面对的现实情况是复杂多样的。因此，不仅需要严谨有题。

发散思维也是讲话者创造性地策划、统筹、驾驭过程的思维基础，对于讲话者不断提高思维质量，挖潜创新有着重要意义。

（二）即兴口才是发散思维的体现

当今社会，人与人之间的交往更加频繁，应对就强调一个“快”字，许多现实的话题催促着我们要立时做出适应性的回答。即兴口才在日常讲话中，起着决定性的作用。在瞬息万变的现代生活中，必须要求讲话者能够敏锐快捷地相机而动，做出得体的应变性表达。既能够出语快速、出口成趣，又能够化困境于无形，妙语服人。这就需要讲话者有着高明的快速应对的“语智”了。当然，这是长时间努力培养、锻炼的结果。真正的好口才是即兴的、随身的、灵感的，而发散思维则是即兴口才的源泉。

发散思维是思维主体针对某一思维对象，充分发挥自己的想象力，从一个目标或思维起点出发，突破原有的知识圈，重新组织眼前的信息和记忆系统中的信息，从不同的角度、不同的方向和不同的关系去思考问题，提出各种设想，寻找各种途径，多方面、多层次地寻求解决问题的答案和方法。

运用发散思维，能让多种学科、多种知识产生碰撞，从而激发出不一样的火花。讲话者只有以深厚的文化积淀、对人生的深刻感悟，还有开阔发散的思维和灵活多变的头脑等综合因素做支撑，才能拥有高超的语言表达能力。

讲话者所面对的现实情况是复杂多样的。因此，不仅需要严谨有序的思维，也需要跳跃的灵感、广泛的视角，只有这样，才能培养出一个开放性的头脑，才能拥有一个包容大千世界的思维空间，从而挥洒自如，雄辩天下。

发散思维能力训练

由于发散思维是一种多向发展的思维形式。它能够随机应变、举一反三、触类旁通，所以它可以针对同一个问题，沿着不同的方向去思考。在思考中，它不墨守成规，不拘泥于传统，所以能够使人的思路不受已有知识和经验的束缚，摆脱旧有的联系，克服心理定式，跳出“常识”的框架。以前所未有的新视角去观察、分析事物，探求不同的解决问题的方法，提出创见。

例如：给下列数列填空：

0 6 24 60（ ）216

在解本题时，如果一个思路不能得出正解，就必须再开辟一个思路。因此思路转换必须灵敏、迅速、流畅、开阔。

其数列的规律是：31-1=032-2=633-3=2434-4=6035-5=12036-6=216序的思维，也需要跳跃的灵感、广泛的视角，只有这样，才能培养出一个开放性的头脑，才能拥有一个包容大千世界的思维空间，从而挥洒自如，雄辩天下。

发散思维能力训练

由于发散思维是一种多向发展的思维形式。它能够随机应变、举一反三、触类旁通，所以它可以针对同一个问题，沿着不同的方向去思考。在思考中，它不墨守成规，不拘泥于传统，所以能够使人的思路不受已有知识和经验的束缚，摆脱旧有的联系，克服心理定式，跳出“常识”的框架。以前所未有的新视角去观察、分析事物，探求不同的解决问题的方法，提出创见。

例如：给下列数列填空：

0 6 24 60（ ）216

在解本题时，如果一个思路不能得出正解，就必须再开辟一个思路。因此思路转换必须灵敏、迅速、流畅、开阔。

其数列的规律是：31-1=032-2=633-3=2434-4=6035-5=12036-6=216正确答案为：120

因此，在这类的思维训练中，要注意摆脱常规思维定式所造成的习惯思维的束缚，要想方设法使既有的知识、经验进入新的问题情景中，以使思维自由地统观全局，设法发现问题与情况的相互联系，以及问题的形式与目的的内在联系，尽可能多地发散出自由奔放的灵感数目。

既然发散思维本质上是它的求异性，因此，发散元素也就没有固定范围的局限，它所寻求的“异”，只要有合乎情理的解释，任何思路、方法，就都在发散思维的视线之内。

例如，中国古代思想家、名家学派的著名代表人物惠施曾有一个著名的辩题：连环可解。连环是一种互相套连的环，本来是不能用常规的方法解开的，但惠施说“连环可以解开”，这表现出了惠施头脑的机智与曲解巧辩的才能。虽然惠施的具体解法究竟是什么现在不得而知，但历代的人按自己的理解，创造出了不同的情趣各异的解法。

一种解法是以解体为“解”。

据《战国策》记载，有个人送给齐威王王后一个玉连环，请她解开。齐威王王后仔细看了看玉连环，不假思索地操起一把锤子，一下就把这个玉连环砸断了。并说：“连环解开了。”

一种解法是以指出不可解为“解”。

据《吕氏春秋·君守》篇记载：“鲁鄙人遗（赠送）宋元王闭正确答案为：120

因此，在这类的思维训练中，要注意摆脱常规思维定式所造成的习惯思维的束缚，要想方设法使既有的知识、经验进入新的问题情景中，以使思维自由地统观全局，设法发现问题与情况的相互联系，以及问题的形式与目的的内在联系，尽可能多地发散出自由奔放的灵感数目。

既然发散思维本质上是它的求异性，因此，发散元素也就没有固定范围的局限，它所寻求的“异”，只要有合乎情理的解释，任何思路、方法，就都在发散思维的视线之内。

例如，中国古代思想家、名家学派的著名代表人物惠施曾有一个著名的辩题：连环可解。连环是一种互相套连的环，本来是不能用常规的方法解开的，但惠施说“连环可以解开”，这表现出了惠施头脑的机智与曲解巧辩的才能。虽然惠施的具体解法究竟是什么现在不得而知，但历代的人按自己的理解，创造出了不同的情趣各异的解法。

一种解法是以解体为“解”。

据《战国策》记载，有个人送给齐威王王后一个玉连环，请她解开。齐威王王后仔细看了看玉连环，不假思索地操起一把锤子，一下就把这个玉连环砸断了。并说：“连环解开了。”

一种解法是以指出不可解为“解”。

据《吕氏春秋·君守》篇记载：“鲁鄙人遗（赠送）宋元王闭（连环）。元王号令于国，有巧者皆来解闭。人莫之能解。儿说（战国时期的辩士）之弟子请往解之。乃能解其一，不能解其二，且曰：‘非可解而我不能解也，固（本来）不可解也。’问之于鲁鄙人，鄙人曰：‘然，固不可解也，我为之而知其不可解也。今不为而知其不可解也，是巧于我。’故儿说之弟子者，以不解解之也。”

一种解法是以活动自如的不解为“解”。

唐代道士成玄英在注疏《庄子·天下》时说：“夫环之相贯，贯于空处，不贯于环也，是以两环贯空，不相涉入，各自通转，故可解者也。”

也就是以活动自如的不解为“解”。

一种解法是以可计算为“解”。

现代思想家胡适就说：“对于计算这连环的圆周和半径的数学家来说，每一环都可看作是与它环分离的。它们之间彼此扣接，完全没有给他（的计算）带来任何困难。”

不管以上几种解法是否符合惠施的原意，从突破常识的创造性这一点来说，也不能完全说它们都是诡辩。这些解法各异的方法，均是发散思维的结果。哪怕这些“异”与既定的理解多么不同，只要有合乎情理的解释，任何思路、方法，也都在发散思维的新的理解之中。

发散思维训练是培养讲话者思维开放、敏捷、灵动的重要方法之一。至于讲话者如何培养发散思维，使自己的思维“软化”？可以从（连环）。元王号令于国，有巧者皆来解闭。人莫之能解。儿说（战国时期的辩士）之弟子请往解之。乃能解其一，不能解其二，且曰：‘非可解而我不能解也，固（本来）不可解也。’问之于鲁鄙人，鄙人曰：‘然，固不可解也，我为之而知其不可解也。今不为而知其不可解也，是巧于我。’故儿说之弟子者，以不解解之也。”

一种解法是以活动自如的不解为“解”。

唐代道士成玄英在注疏《庄子·天下》时说：“夫环之相贯，贯于空处，不贯于环也，是以两环贯空，不相涉入，各自通转，故可解者也。”

也就是以活动自如的不解为“解”。

一种解法是以可计算为“解”。

现代思想家胡适就说：“对于计算这连环的圆周和半径的数学家来说，每一环都可看作是与它环分离的。它们之间彼此扣接，完全没有给他（的计算）带来任何困难。”

不管以上几种解法是否符合惠施的原意，从突破常识的创造性这一点来说，也不能完全说它们都是诡辩。这些解法各异的方法，均是发散思维的结果。哪怕这些“异”与既定的理解多么不同，只要有合乎情理的解释，任何思路、方法，也都在发散思维的新的理解之中。

发散思维训练是培养讲话者思维开放、敏捷、灵动的重要方法之一。至于讲话者如何培养发散思维，使自己的思维“软化”？可以从以下几个方面入手：

首先是拓宽思维的广度，从更宽广的范围内，把握事物之间的联系；其次是扩大观察范围，为思维注意力的适时转移、分配做好准备，并以此消除思维定式的影响；再次是破除思维障碍，突破“格式塔”的完形心理；第四是培养群体协作精神，其目的是集思广益，从而激励群体的集体智力，开发更多的思路；第五是避免一味地求同，从而真正体现发散思维的“求异性”。

思路宽和思路转换灵活是从不同角度去思考问题的两个标志。它要求讲话者兴趣爱好广泛、博专结合，并能克服固定观念，纠正“从来如此”的论点；又能善于变通，克服平俗呆板的固定习惯，只是重复自己脑子里传统的或定型的东西，是不会发散出独特性的思维的。

总之，发散思维的培养，需要讲话者在实践中尽可能主动灵活地转换问题思考的方式，从多个角度对话题展开立体分析，在思考问题的时候，能摆脱传统思维定式的约束，想到他人未曾想过的东西。另外，在日常生活中，还应博览群书，积累学识和经验。

训练题

要求：请又快又准地说出下列名称。

（1）请迅速说出10种水果的名称。

（2）请迅速说出10种药品的名称。

（3）请迅速说出10种报刊的名称。

（4）请迅速说出10个国家的名称。

（5）请迅速说出10种行业的名称。以下几个方面入手：

首先是拓宽思维的广度，从更宽广的范围内，把握事物之间的联系；其次是扩大观察范围，为思维注意力的适时转移、分配做好准备，并以此消除思维定式的影响；再次是破除思维障碍，突破“格式塔”的完形心理；第四是培养群体协作精神，其目的是集思广益，从而激励群体的集体智力，开发更多的思路；第五是避免一味地求同，从而真正体现发散思维的“求异性”。

思路宽和思路转换灵活是从不同角度去思考问题的两个标志。它要求讲话者兴趣爱好广泛、博专结合，并能克服固定观念，纠正“从来如此”的论点；又能善于变通，克服平俗呆板的固定习惯，只是重复自己脑子里传统的或定型的东西，是不会发散出独特性的思维的。

总之，发散思维的培养，需要讲话者在实践中尽可能主动灵活地转换问题思考的方式，从多个角度对话题展开立体分析，在思考问题的时候，能摆脱传统思维定式的约束，想到他人未曾想过的东西。另外，在日常生活中，还应博览群书，积累学识和经验。

训练题

要求：请又快又准地说出下列名称。

（1）请迅速说出10种水果的名称。

（2）请迅速说出10种药品的名称。

（3）请迅速说出10种报刊的名称。

（4）请迅速说出10个国家的名称。

（5）请迅速说出10种行业的名称。