带来的便利，要回到上古时代，谈何容易。这种因智慧而产生的“原罪”，在老子看来还有救赎之道吗？他在《道德经》第62章中是这样说的：“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保……古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？”意思是，道是善者的珍宝，不善者的人也可以被它拯救。

老子认为人有善的根基，但也有不善的一面，道可以坚固善，也可以拯救不善。对于不善的罪人，大道不离不弃——救赎、赦免的机会永远存在，只是它等着人们从追求名望、财富和权力的虚妄游戏中醒来，向道迈出第一步。

人生没有比“坐进此道”更重要的追求了，连孔子都说：“朝闻道，夕死可矣。”意思是，如果早晨悟了道，就是当天晚上死了也心甘。世界上没有比道更尊贵的了，因为，道不仅是造物主和主宰者，还是永不离弃的拯救者。

《道德经》第63章

为无为，事无事，味无味。

大小多少，图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。带来的便利，要回到上古时代，谈何容易。这种因智慧而产生的“原罪”，在老子看来还有救赎之道吗？他在《道德经》第62章中是这样说的：“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保……古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？”意思是，道是善者的珍宝，不善者的人也可以被它拯救。

老子认为人有善的根基，但也有不善的一面，道可以坚固善，也可以拯救不善。对于不善的罪人，大道不离不弃——救赎、赦免的机会永远存在，只是它等着人们从追求名望、财富和权力的虚妄游戏中醒来，向道迈出第一步。

人生没有比“坐进此道”更重要的追求了，连孔子都说：“朝闻道，夕死可矣。”意思是，如果早晨悟了道，就是当天晚上死了也心甘。世界上没有比道更尊贵的了，因为，道不仅是造物主和主宰者，还是永不离弃的拯救者。

《道德经》第63章

为无为，事无事，味无味。

大小多少，图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。大事成于小事，难事成于细节

经营企业的人，大多喜欢做大事、做难事，但真正能把大事和难事做成的，却为数不多。

在经济环境好的时候，不管手头上的事业做得怎么样，大家的梦想都很大，就像小米创始人雷军所说的：“梦想总是要有的，万一实现了呢？”但在经济形势不好的时候，很多企业最大的梦想就是“活下去”。

2020年，我们都深刻地感受到经济环境在一步步变化。最开始，很多人都觉得清明节后经济就会逐步恢复，甚至还指望出现“报复性反弹”。但现在，普遍的共识是，未来几年日子都会比较艰难。

当外部环境发生巨变时，那些曾经梦想的大事、难事还能做成吗？

以无为的态度去作为，以不多事的方式去做事，以食材的原味为品味。

大生于小，多起于少；图谋难事，要从容易之事做起；成就大事，要从细微处入手；成天下的难事，必定要把易事做到位；成天下的大事，必定要把细节做到位。所以有智慧的领导者从来不自以为大，因此能成大事。

轻易承诺的人一定会失信，认为凡事都很容易的人，一定会遭遇很多困难。所以有智慧的领导者，会做好面对各种困难的准备，因此大事成于小事，难事成于细节

经营企业的人，大多喜欢做大事、做难事，但真正能把大事和难事做成的，却为数不多。

在经济环境好的时候，不管手头上的事业做得怎么样，大家的梦想都很大，就像小米创始人雷军所说的：“梦想总是要有的，万一实现了呢？”但在经济形势不好的时候，很多企业最大的梦想就是“活下去”。

2020年，我们都深刻地感受到经济环境在一步步变化。最开始，很多人都觉得清明节后经济就会逐步恢复，甚至还指望出现“报复性反弹”。但现在，普遍的共识是，未来几年日子都会比较艰难。

当外部环境发生巨变时，那些曾经梦想的大事、难事还能做成吗？

以无为的态度去作为，以不多事的方式去做事，以食材的原味为品味。

大生于小，多起于少；图谋难事，要从容易之事做起；成就大事，要从细微处入手；成天下的难事，必定要把易事做到位；成天下的大事，必定要把细节做到位。所以有智慧的领导者从来不自以为大，因此能成大事。

轻易承诺的人一定会失信，认为凡事都很容易的人，一定会遭遇很多困难。所以有智慧的领导者，会做好面对各种困难的准备，因此就没有什么事情能难倒他。

日本经济从1992年开始陷入衰退，到今天快30年过去了，日本经济总量止步不前，人均收入不升反降，房价和股价都下跌了六七成……就在这种大背景下，依然有不少企业逆势增长，从区域性的小企业，变成全球化的大企业。

比如，日本服装连锁品牌优衣库，在1992年，创始人柳井正的梦想还只是能有100家店铺，而2020年，其在全球有近4000家店铺，年销售额超过2万亿日元（相当于1300亿元人民币）。

2019年，我和国内一家服装连锁企业的创始人去考察优衣库东京银座旗舰店，这家店铺有12层楼，每个楼层都有上千个单品，单店年销售额高达十几亿元人民币。

看完店铺后我问这位创始人：“你自己的店一般有多少个单品？又有多少种价格？”“大概有几千个单品吧。具体有多少种价格，没算过。”他回答说。我又问：“那你注意到优衣库这家店有多少种价格吗？”“嗯，好像很少，应该不到20种。”这位企业家敏锐地关注到，优衣库在丰富的商品背后，把简单的事做到了极致。

之所以举这个例子，是想表达两个观点：第一，即使经济环境不好，也有做成大事、难事的可能性；第二，在新环境下，做事的方式要发生转变，要从追求高举高打式的扩张，变成追求对细节上的把控和改善。

20世纪最伟大的现代主义建筑大师密斯·凡德罗有两句名言，一就没有什么事情能难倒他。

日本经济从1992年开始陷入衰退，到今天快30年过去了，日本经济总量止步不前，人均收入不升反降，房价和股价都下跌了六七成……就在这种大背景下，依然有不少企业逆势增长，从区域性的小企业，变成全球化的大企业。

比如，日本服装连锁品牌优衣库，在1992年，创始人柳井正的梦想还只是能有100家店铺，而2020年，其在全球有近4000家店铺，年销售额超过2万亿日元（相当于1300亿元人民币）。

2019年，我和国内一家服装连锁企业的创始人去考察优衣库东京银座旗舰店，这家店铺有12层楼，每个楼层都有上千个单品，单店年销售额高达十几亿元人民币。

看完店铺后我问这位创始人：“你自己的店一般有多少个单品？又有多少种价格？”“大概有几千个单品吧。具体有多少种价格，没算过。”他回答说。我又问：“那你注意到优衣库这家店有多少种价格吗？”“嗯，好像很少，应该不到20种。”这位企业家敏锐地关注到，优衣库在丰富的商品背后，把简单的事做到了极致。

之所以举这个例子，是想表达两个观点：第一，即使经济环境不好，也有做成大事、难事的可能性；第二，在新环境下，做事的方式要发生转变，要从追求高举高打式的扩张，变成追求对细节上的把控和改善。

20世纪最伟大的现代主义建筑大师密斯·凡德罗有两句名言，一是“少就是多”，二是“魔鬼存在于细节之中”。他认为，不管建筑设计方案如何恢宏大气，如果对细节的把握不到位，就会毁掉一个好作品。

当经济处于热潮期时，很多企业的成功主要靠胆量加实干，抓大放小、以量胜质，这叫粗放型经营。但当经济进入低迷期时，市场变得极其吝啬和挑剔，给企业留下的容错空间也极小，企业竞争的成败，取决于市场定位的精准度和管理的颗粒度，做不好细节，很难活下去。

经济周期本质上是一种筛选机制，能通过一次又一次筛选的企业，才可能成为大企业、好企业——实现梦想靠的不是“万一”，而是万里挑一。

现在很多企业家喜欢学华为、阿里巴巴，讲这两家企业的管理方法的培训师也很多，但其实，华为和阿里巴巴也是学了西方的管理方法，而这些管理方法大部分是公开的，就放在那里，谁都可以学，只是很少有企业能像华为、阿里巴巴一样，学得诚诚恳恳、认认真真，在细节处下足功夫。

成功是“果”，背后下的功夫才是“因”。大企业就像一棵大树，人们往往羡慕它繁茂的枝叶，却很少关注它在地下的根基。但根深才能叶茂，树冠有多高，树根就有多深，枝叶有多茂盛，根系就有多紧密。

扎根，是在黑暗中默默无闻地坚持、探索和挺进，付出了不为人知的苦功夫、笨功夫，而不是热热闹闹地敲锣打鼓、喊口号、“打鸡血”。是“少就是多”，二是“魔鬼存在于细节之中”。他认为，不管建筑设计方案如何恢宏大气，如果对细节的把握不到位，就会毁掉一个好作品。

当经济处于热潮期时，很多企业的成功主要靠胆量加实干，抓大放小、以量胜质，这叫粗放型经营。但当经济进入低迷期时，市场变得极其吝啬和挑剔，给企业留下的容错空间也极小，企业竞争的成败，取决于市场定位的精准度和管理的颗粒度，做不好细节，很难活下去。

经济周期本质上是一种筛选机制，能通过一次又一次筛选的企业，才可能成为大企业、好企业——实现梦想靠的不是“万一”，而是万里挑一。

现在很多企业家喜欢学华为、阿里巴巴，讲这两家企业的管理方法的培训师也很多，但其实，华为和阿里巴巴也是学了西方的管理方法，而这些管理方法大部分是公开的，就放在那里，谁都可以学，只是很少有企业能像华为、阿里巴巴一样，学得诚诚恳恳、认认真真，在细节处下足功夫。

成功是“果”，背后下的功夫才是“因”。大企业就像一棵大树，人们往往羡慕它繁茂的枝叶，却很少关注它在地下的根基。但根深才能叶茂，树冠有多高，树根就有多深，枝叶有多茂盛，根系就有多紧密。

扎根，是在黑暗中默默无闻地坚持、探索和挺进，付出了不为人知的苦功夫、笨功夫，而不是热热闹闹地敲锣打鼓、喊口号、“打鸡血”。任正非在回顾华为的成长历程时说：“没有哪一件事情是容易的，所幸我们都坚持下来了。奋斗没有终点，华为没有秘密，就一个字——‘傻’！像阿甘一样，认准方向，朝着目标，傻干、傻付出、傻投入。”

大事的根在小事，难事的根在细节。势头好的时候，不管是树还是草，往往随便长长都能郁郁葱葱；势头不好的时候，根浅的纷纷枯萎，根深的才能存活。

这些道理，老子在《道德经》第63章中讲得很透彻。在经济困难时期，透彻地理解老子的这番话，就一定能找到战胜困难的智慧。

《道德经》第64章

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。任正非在回顾华为的成长历程时说：“没有哪一件事情是容易的，所幸我们都坚持下来了。奋斗没有终点，华为没有秘密，就一个字——‘傻’！像阿甘一样，认准方向，朝着目标，傻干、傻付出、傻投入。”

大事的根在小事，难事的根在细节。势头好的时候，不管是树还是草，往往随便长长都能郁郁葱葱；势头不好的时候，根浅的纷纷枯萎，根深的才能存活。

这些道理，老子在《道德经》第63章中讲得很透彻。在经济困难时期，透彻地理解老子的这番话，就一定能找到战胜困难的智慧。

《道德经》第64章

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。