管理自我篇（下）

第九项修炼　自我修炼

真正的高贵，是优于过去的自己。

·经理人就是领导者吗

·修炼领导力的方式有哪些

·领导者的关键特质有哪些

·领导力修炼有哪些阶段管理自我篇（下）

第九项修炼　自我修炼

真正的高贵，是优于过去的自己。

·经理人就是领导者吗

·修炼领导力的方式有哪些

·领导者的关键特质有哪些

·领导力修炼有哪些阶段经理人就是领导者吗

经理人就是领导者吗？两者之间是什么关系呢？

知名领导力学者刘澜老师有一个非常好的比喻，他说职位的权力就像是婚姻，领导力就像是爱情，如果经理人没有领导力，那就像婚姻里没有爱情。

经理人，往往依靠职位权力来进行管理，而领导者却依靠非职位影响力来进行领导。一个组织可以给一个人授予经理人的职位，但是无法给予这个经理人领导力。领导力的获得，往往是需要经理人通过自身修炼来获得的。

如果说“领导职位”像“婚姻”，“领导力”像“爱情”，那么这两者是密不可分的，否则就会很麻烦。没有爱情的婚姻是不幸福的，没有婚姻的爱情是遗憾的。总之，爱情的方向应该指向婚姻，婚姻的内涵也需要爱情。

一年，澳大利亚山火严重，很多民众流离失所，消防员奋力扑火，但是时任总理却在夏威夷度假，尽管提前结束度假回国，但是仍然被民众唾骂和不齿。

某集团公司创始人兼总裁因为在海外涉嫌违法被当地警察局拘捕，后来虽免于起诉但也就此退出了公众视线。

在抗击新型冠状病毒时期，某市卫生健康委负责人，被记者问及经理人就是领导者吗

经理人就是领导者吗？两者之间是什么关系呢？

知名领导力学者刘澜老师有一个非常好的比喻，他说职位的权力就像是婚姻，领导力就像是爱情，如果经理人没有领导力，那就像婚姻里没有爱情。

经理人，往往依靠职位权力来进行管理，而领导者却依靠非职位影响力来进行领导。一个组织可以给一个人授予经理人的职位，但是无法给予这个经理人领导力。领导力的获得，往往是需要经理人通过自身修炼来获得的。

如果说“领导职位”像“婚姻”，“领导力”像“爱情”，那么这两者是密不可分的，否则就会很麻烦。没有爱情的婚姻是不幸福的，没有婚姻的爱情是遗憾的。总之，爱情的方向应该指向婚姻，婚姻的内涵也需要爱情。

一年，澳大利亚山火严重，很多民众流离失所，消防员奋力扑火，但是时任总理却在夏威夷度假，尽管提前结束度假回国，但是仍然被民众唾骂和不齿。

某集团公司创始人兼总裁因为在海外涉嫌违法被当地警察局拘捕，后来虽免于起诉但也就此退出了公众视线。

在抗击新型冠状病毒时期，某市卫生健康委负责人，被记者问及防疫资源情况时，“一问三不知”，后因防疫不力被撤职。

现实中，有很多政商界处在管理岗位的领导人物，“人设崩塌”导致领导力被严重打折。由此可见，并不是拥有了职位就一定拥有领导力，只有拥有领导力的经理人才可以被称之为“好经理”，拥有领导力是成为好经理的必要条件。

领导力的定义

什么是领导力呢？

首先，我们要区分清“领导”和“领导力”这两个词，很多人会混为一谈。“领导”是动词，“领导力”是名词。“领导力”，是“领导能力”的简称。

其次，我们要区分清“领导力”和“管理能力”的关系。“领导”的对象是人，“管理”的对象不仅仅是人，还包括其他。“管理”的范畴要大于“领导”，“管理能力”的范畴也大于“领导力”的范畴。因此，“领导力”隶属“管理能力”的范畴。

再次，管理人无非是让人们的思想、语言和行为符合标准和要求。

但是人的思想和情感活动是内在的，一个人在想什么往往无法直接被看出来，要想管理它更加无从下手；另外，思想和情感不通过语言、文字、行为等的输出，是无法对他人产生影响的，当然也无法造成客观事物改变的结果，因此妄图直接管理人的思想和情感往往是徒劳的。而人的语言和行为则是外显的，是可以被观察的，也可以对他人产生直接影响，最终造成事物发生改变。因此，管理人的语言和行防疫资源情况时，“一问三不知”，后因防疫不力被撤职。

现实中，有很多政商界处在管理岗位的领导人物，“人设崩塌”导致领导力被严重打折。由此可见，并不是拥有了职位就一定拥有领导力，只有拥有领导力的经理人才可以被称之为“好经理”，拥有领导力是成为好经理的必要条件。

领导力的定义

什么是领导力呢？

首先，我们要区分清“领导”和“领导力”这两个词，很多人会混为一谈。“领导”是动词，“领导力”是名词。“领导力”，是“领导能力”的简称。

其次，我们要区分清“领导力”和“管理能力”的关系。“领导”的对象是人，“管理”的对象不仅仅是人，还包括其他。“管理”的范畴要大于“领导”，“管理能力”的范畴也大于“领导力”的范畴。因此，“领导力”隶属“管理能力”的范畴。

再次，管理人无非是让人们的思想、语言和行为符合标准和要求。

但是人的思想和情感活动是内在的，一个人在想什么往往无法直接被看出来，要想管理它更加无从下手；另外，思想和情感不通过语言、文字、行为等的输出，是无法对他人产生影响的，当然也无法造成客观事物改变的结果，因此妄图直接管理人的思想和情感往往是徒劳的。而人的语言和行为则是外显的，是可以被观察的，也可以对他人产生直接影响，最终造成事物发生改变。因此，管理人的语言和行为，是有必要且可行的。人们做出对于管理服从的语言和行为，是因为人们有求于管理者。换句话说，人们之所以服从管理，是因为人有需求。因此，要想对人们实施有效的管理，就必须对人们的需求进行判别、引导、激发和满足。只有做到这一系列的需求管理行为，人们的语言和行为才可能符合管理的标准和要求。

最后，人们的语言和行为服从于管理的标准和要求，并不代表人们思想和情感上的认同，人们可以做到“口是心非”“表里不一”和“阳奉阴违”。

如果一个人不是心甘情愿地认同管理的标准和要求来说话和做事，必然会带来其内心的极大委屈。这种委屈造成的负能量也会与日俱增，使人们想要寻找“逃走”的机会；如果不能“逃走”，那么人们就会在思想和情感上变得“麻木不仁”，在行为上变得“消极被动”。在这样的状态下，人们将无法充分发挥自己的积极性，无法激发自身的潜能，无法提升责任心，更谈不上创新和协同等更高层次的要求了。

因此，用胁迫和利诱等方式管理和约束人们的语言和行为，并不能解决人们思想和情感上的问题，这样的管理行为不能称为领导行为。用胁迫和利诱等管理方式，实质上是在对人的低级需求进行管理。人们因为害怕失去职位，害怕薪资等物质利益受损，而不得不屈从就范。在被胁迫的过程中，人们没有感受到被爱、被尊重、有成长和自我价值的实现等。

根据马斯洛需求层次的理论、奥尔德弗的ERG理论等经典的激为，是有必要且可行的。人们做出对于管理服从的语言和行为，是因为人们有求于管理者。换句话说，人们之所以服从管理，是因为人有需求。因此，要想对人们实施有效的管理，就必须对人们的需求进行判别、引导、激发和满足。只有做到这一系列的需求管理行为，人们的语言和行为才可能符合管理的标准和要求。

最后，人们的语言和行为服从于管理的标准和要求，并不代表人们思想和情感上的认同，人们可以做到“口是心非”“表里不一”和“阳奉阴违”。

如果一个人不是心甘情愿地认同管理的标准和要求来说话和做事，必然会带来其内心的极大委屈。这种委屈造成的负能量也会与日俱增，使人们想要寻找“逃走”的机会；如果不能“逃走”，那么人们就会在思想和情感上变得“麻木不仁”，在行为上变得“消极被动”。在这样的状态下，人们将无法充分发挥自己的积极性，无法激发自身的潜能，无法提升责任心，更谈不上创新和协同等更高层次的要求了。

因此，用胁迫和利诱等方式管理和约束人们的语言和行为，并不能解决人们思想和情感上的问题，这样的管理行为不能称为领导行为。用胁迫和利诱等管理方式，实质上是在对人的低级需求进行管理。人们因为害怕失去职位，害怕薪资等物质利益受损，而不得不屈从就范。在被胁迫的过程中，人们没有感受到被爱、被尊重、有成长和自我价值的实现等。

根据马斯洛需求层次的理论、奥尔德弗的ERG理论等经典的激励理论，我们不难发现人的需求是可以分类的，简单地就可以分为高层次需求和低层次需求（见图9-1）。生理需求、安全需求，都属于生存需求，是人性中比较基本和低级的需求。社交需求、尊重需求和自我价值实现，都属于相互关系需求和成长需求，也是人性中比较高级的需求。

图9-1　需求的分类

领导行为应该要做到让人的思想、情感、语言和行为都能保持一致，实现“表里如一”的坦诚和自由状态。领导行为的重要特点，就是被领导者行为的自愿性。被领导者不是因为被胁迫而服从，而是因为社交需求、尊重需求和自我价值实现需求被满足，而自愿地、主动地服从。励理论，我们不难发现人的需求是可以分类的，简单地就可以分为高层次需求和低层次需求（见图9-1）。生理需求、安全需求，都属于生存需求，是人性中比较基本和低级的需求。社交需求、尊重需求和自我价值实现，都属于相互关系需求和成长需求，也是人性中比较高级的需求。

图9-1　需求的分类

领导行为应该要做到让人的思想、情感、语言和行为都能保持一致，实现“表里如一”的坦诚和自由状态。领导行为的重要特点，就是被领导者行为的自愿性。被领导者不是因为被胁迫而服从，而是因为社交需求、尊重需求和自我价值实现需求被满足，而自愿地、主动地服从。