无私的威力

明治维新的核心人物西乡隆盛说过这么一段话：“不要钱，不图名，不怕死，这样的人物最难对付。然而，领导人不达到这种无私的境界，就不能将国家大事委任于他。”西乡说的是：只有完全无私的人，才能被赐予高位。唤起人们积极性的原动力只有一个，那就是领导者的公平无私。所谓公平无私，就是没有谋取自己私利的企图心，不依照个人的好恶或个人的感情做判断。要挡住金钱、名声以及明哲保身的诱惑，不是一件容易的事情。但是，领导者如果具备一颗公平无私的心，部下就会尊敬他、追随他。相反，一个以自我为中心的、贪婪心很重的领导者会遭到部下的厌恶。作为领导者，首先必须表明自己大公无私的态度，其次，要为自己的团队树立一个有价值的目标，并亲自带头朝着这个目标努力奋斗。领导者的一个决断，既可以激励也可以打击部下的士气。如果你希望部下永远追随你，你就不可以任性，不可以以自我为中心，不可以感情用事，不可以依据自己的好恶对事物做判断。无私的威力

明治维新的核心人物西乡隆盛说过这么一段话：“不要钱，不图名，不怕死，这样的人物最难对付。然而，领导人不达到这种无私的境界，就不能将国家大事委任于他。”西乡说的是：只有完全无私的人，才能被赐予高位。唤起人们积极性的原动力只有一个，那就是领导者的公平无私。所谓公平无私，就是没有谋取自己私利的企图心，不依照个人的好恶或个人的感情做判断。要挡住金钱、名声以及明哲保身的诱惑，不是一件容易的事情。但是，领导者如果具备一颗公平无私的心，部下就会尊敬他、追随他。相反，一个以自我为中心的、贪婪心很重的领导者会遭到部下的厌恶。作为领导者，首先必须表明自己大公无私的态度，其次，要为自己的团队树立一个有价值的目标，并亲自带头朝着这个目标努力奋斗。领导者的一个决断，既可以激励也可以打击部下的士气。如果你希望部下永远追随你，你就不可以任性，不可以以自我为中心，不可以感情用事，不可以依据自己的好恶对事物做判断。正确的组织

为了经营企业，必须有这样那样的组织。虽然我没有这类先入为主的想法，但几乎所有经营者的思维方式都是：首先得有组织。一般的经营者，因为学习过有关组织的理论以及人事管理的方法，所以往往认为“这样那样的组织是必要的”，或者他们以过去的经验为基础设置组织。但抱有这种固定观念，就不可能产生真正高效率的组织。就我而言，为了维系公司，为了高效率地运行公司，现在这个时点上必要的组织，才是所谓“正确的组织”。基于这种思考，只有在需要的时候才建立相应的组织，并且只配置最少的人员来发挥该组织的功能。不是为了支撑组织才来经营企业，而是为了更好地经营企业才来建立必要的组织。在创建京瓷的时候，我既没有经营的理论知识，又没有经营的经验，连有关经营的常识也一无所知。为此，我不得不对有关企业经营的一切现有的既成概念进行重新审视，从这里出发开始我的旅程。经营过程中要不断探究什么是基本的、有道理的、有价值的和必要的。正确的组织

为了经营企业，必须有这样那样的组织。虽然我没有这类先入为主的想法，但几乎所有经营者的思维方式都是：首先得有组织。一般的经营者，因为学习过有关组织的理论以及人事管理的方法，所以往往认为“这样那样的组织是必要的”，或者他们以过去的经验为基础设置组织。但抱有这种固定观念，就不可能产生真正高效率的组织。就我而言，为了维系公司，为了高效率地运行公司，现在这个时点上必要的组织，才是所谓“正确的组织”。基于这种思考，只有在需要的时候才建立相应的组织，并且只配置最少的人员来发挥该组织的功能。不是为了支撑组织才来经营企业，而是为了更好地经营企业才来建立必要的组织。在创建京瓷的时候，我既没有经营的理论知识，又没有经营的经验，连有关经营的常识也一无所知。为此，我不得不对有关企业经营的一切现有的既成概念进行重新审视，从这里出发开始我的旅程。经营过程中要不断探究什么是基本的、有道理的、有价值的和必要的。非洲土著的智慧

原京都大学名誉教授、已故的伊谷纯一郎先生是研究灵长类动物的权威，他曾经多次去非洲刚果的深山老林，进行访问研究。当时，为了研究黑猩猩，他路过一个小村庄，正好有机会观察那里的土著居民狩猎的情景。伊谷先生目击的事情令人称奇。村民以团队集体出动的方式捕捉野鹿或斑马，如果全员参与狩猎，就可以捕获许多猎物，保证大家吃得足够而且还有剩余。然而，让人意外的是：只要有一个人捕获一头猎物，整个团队就马上停止狩猎。捕到猎物的人意气风发，其他人都跟着他回到村庄。然后，依据既定的规则向全员分配猎物。捕到猎物的人拿到最大、最美味的一块，并将它分给自己的近亲和友人，而这些亲友也如法炮制，再分一部分给自己的近亲和友人。这样，每个人都有份，而每个人所得的分量与捕获者的亲疏关系成正比。伊谷先生问其中的一位年轻人：“为什么自己不另捕一头？”年轻人答道：“有这个必要吗？虽然我只分得了一小块，但已经足够吃了。”非洲土著居民的生活遵循与森林共生的法则，并且以此为满足。为了与环境和谐共存，就不可存贪婪之心。非洲土著的智慧

原京都大学名誉教授、已故的伊谷纯一郎先生是研究灵长类动物的权威，他曾经多次去非洲刚果的深山老林，进行访问研究。当时，为了研究黑猩猩，他路过一个小村庄，正好有机会观察那里的土著居民狩猎的情景。伊谷先生目击的事情令人称奇。村民以团队集体出动的方式捕捉野鹿或斑马，如果全员参与狩猎，就可以捕获许多猎物，保证大家吃得足够而且还有剩余。然而，让人意外的是：只要有一个人捕获一头猎物，整个团队就马上停止狩猎。捕到猎物的人意气风发，其他人都跟着他回到村庄。然后，依据既定的规则向全员分配猎物。捕到猎物的人拿到最大、最美味的一块，并将它分给自己的近亲和友人，而这些亲友也如法炮制，再分一部分给自己的近亲和友人。这样，每个人都有份，而每个人所得的分量与捕获者的亲疏关系成正比。伊谷先生问其中的一位年轻人：“为什么自己不另捕一头？”年轻人答道：“有这个必要吗？虽然我只分得了一小块，但已经足够吃了。”非洲土著居民的生活遵循与森林共生的法则，并且以此为满足。为了与环境和谐共存，就不可存贪婪之心。向猩猩学习

黑猩猩是杂食动物，以果实和树叶为主食，偶尔也会捕杀小动物，吃它们的肉。黑猩猩比想象的更强壮，甚至能够捕捉野鹿和其他哺乳动物。同前述的村民一样，黑猩猩也是团队狩猎。当一只大猩猩捕获一只较大的猎物时，同样，全员都会停止狩猎，众猩猩围绕在猎物周围，由杀死猎物的猩猩把肉分配给大家，这时候，众猩猩又叫又跳，非常兴奋。黑猩猩是聪明的灵长类动物，是与人类最接近的物种之一。黑猩猩懂得节制，只捕杀必要数量的动物，具备维持森林再生产、维持生物循环的智慧。观察到这一点，伊谷先生极为惊讶。开始时，伊谷先生认为，前述非洲土著居民设定“一次只捕一头猎物”的规定，只不过是他们原始的习惯。但是，后来伊谷先生意识到，土著居民是在遵循与森林共生的法则，黑猩猩也在遵循这一极为原始的法则。从许多方面来看，他们遵循的原则要比现代的社会体制先进得多。同狩猎一样，在商业世界里，如果无休止地追求规模的扩张，就会切断再生产的循环，最终导致自己的毁灭。向猩猩学习

黑猩猩是杂食动物，以果实和树叶为主食，偶尔也会捕杀小动物，吃它们的肉。黑猩猩比想象的更强壮，甚至能够捕捉野鹿和其他哺乳动物。同前述的村民一样，黑猩猩也是团队狩猎。当一只大猩猩捕获一只较大的猎物时，同样，全员都会停止狩猎，众猩猩围绕在猎物周围，由杀死猎物的猩猩把肉分配给大家，这时候，众猩猩又叫又跳，非常兴奋。黑猩猩是聪明的灵长类动物，是与人类最接近的物种之一。黑猩猩懂得节制，只捕杀必要数量的动物，具备维持森林再生产、维持生物循环的智慧。观察到这一点，伊谷先生极为惊讶。开始时，伊谷先生认为，前述非洲土著居民设定“一次只捕一头猎物”的规定，只不过是他们原始的习惯。但是，后来伊谷先生意识到，土著居民是在遵循与森林共生的法则，黑猩猩也在遵循这一极为原始的法则。从许多方面来看，他们遵循的原则要比现代的社会体制先进得多。同狩猎一样，在商业世界里，如果无休止地追求规模的扩张，就会切断再生产的循环，最终导致自己的毁灭。一问一答：关于决不放弃

问：所谓“决不放弃”，具体意味着什么？

稻盛答：我想表达的意思是，要自觉地坚持“不懈的努力”。就是不怕困难，不要焦躁，朝着目标，持续进行不屈不挠的、不停顿的努力。坚持这样的努力，一步一步前进，就能成就伟大的事业。轻视小事的人不可能获得大的成功。即使看起来微不足道的工作，也要“不懈努力”地去做。

问：在企业经营中，强调“精神”的重要性的公司只有京

瓷一家吗？如果还有看重精神层面的公司，能举例说明吗？

稻盛答：1980年，我有幸与斯伦贝谢公司（Schlumberger）的时任会长、已故的让·里布（Jea Riboud）先生会晤。斯伦贝谢公司是总部设在法国的一家国际化企业，从事石油勘探事业，当时在50多个国家拥有约7万名员工。另外，当时让·里布先生还兼任京瓷的重要客户——仙童半导体公司（Fairchild Semicoductor）的总裁。在会见时，里布先生和我都认识到，斯伦贝谢公司与京瓷公司的相似之处在于两家公司都超越了物质主义，都重视精神的作用，都具备企业哲学，都相信哲学的力量，都强调哲学的极端重要性。一问一答：关于决不放弃

问：所谓“决不放弃”，具体意味着什么？

稻盛答：我想表达的意思是，要自觉地坚持“不懈的努力”。就是不怕困难，不要焦躁，朝着目标，持续进行不屈不挠的、不停顿的努力。坚持这样的努力，一步一步前进，就能成就伟大的事业。轻视小事的人不可能获得大的成功。即使看起来微不足道的工作，也要“不懈努力”地去做。

问：在企业经营中，强调“精神”的重要性的公司只有京

瓷一家吗？如果还有看重精神层面的公司，能举例说明吗？

稻盛答：1980年，我有幸与斯伦贝谢公司（Schlumberger）的时任会长、已故的让·里布（Jea Riboud）先生会晤。斯伦贝谢公司是总部设在法国的一家国际化企业，从事石油勘探事业，当时在50多个国家拥有约7万名员工。另外，当时让·里布先生还兼任京瓷的重要客户——仙童半导体公司（Fairchild Semicoductor）的总裁。在会见时，里布先生和我都认识到，斯伦贝谢公司与京瓷公司的相似之处在于两家公司都超越了物质主义，都重视精神的作用，都具备企业哲学，都相信哲学的力量，都强调哲学的极端重要性。