不好意思要钱了。但是，带人回国，又耗精力又费钱，而一般人并不都像你这么有钱，所以干脆就不干了。你说，你这不是谋财害命是什么？

子贡一听，恍然大悟。原来，做好事也是需要智慧的。

另外一个小故事，据说，一个中国人参加一个国际慈善组织去做慈善。他们到了一个很穷的国家，看到路边的一群儿童，营养不良，面黄肌瘦，非常可怜。他忍不住马上就把车上的食物拿出来，分给他们。这时，一个老外跑过来，大声咆哮：你在干什么？赶紧给我拿回来！

事后这个老外给中国人道歉，说：对不起，刚才我态度不好，请你原谅。可是你不应该那么做，那是在害人。贫穷的人，身体上的贫穷不可怕，精神上的贫穷才要命。你这样把东西直接给他，对接收的人，那是终身的伤害。你等于在培养他不劳而获的心态。

老外是怎么做的呢？来，小朋友，我们有事情请你们帮忙，你们愿意吗？帮忙推车、搬东西等等，反正有事给他干，干完之后说：谢谢你们，这是你们应得的报酬。于是把食品和文具分给他们。

后来，没什么事情可做了，还有好多需要救助的小孩，怎么办？还是要想办法，哪怕是没事找事，也要找一点事情出来，让他们做，然后发给“报酬”。

听了这两个故事，王小板好像明白了。

空不空进一步解释道：对你们这些企业家，免费给你们东西，等不好意思要钱了。但是，带人回国，又耗精力又费钱，而一般人并不都像你这么有钱，所以干脆就不干了。你说，你这不是谋财害命是什么？

子贡一听，恍然大悟。原来，做好事也是需要智慧的。

另外一个小故事，据说，一个中国人参加一个国际慈善组织去做慈善。他们到了一个很穷的国家，看到路边的一群儿童，营养不良，面黄肌瘦，非常可怜。他忍不住马上就把车上的食物拿出来，分给他们。这时，一个老外跑过来，大声咆哮：你在干什么？赶紧给我拿回来！

事后这个老外给中国人道歉，说：对不起，刚才我态度不好，请你原谅。可是你不应该那么做，那是在害人。贫穷的人，身体上的贫穷不可怕，精神上的贫穷才要命。你这样把东西直接给他，对接收的人，那是终身的伤害。你等于在培养他不劳而获的心态。

老外是怎么做的呢？来，小朋友，我们有事情请你们帮忙，你们愿意吗？帮忙推车、搬东西等等，反正有事给他干，干完之后说：谢谢你们，这是你们应得的报酬。于是把食品和文具分给他们。

后来，没什么事情可做了，还有好多需要救助的小孩，怎么办？还是要想办法，哪怕是没事找事，也要找一点事情出来，让他们做，然后发给“报酬”。

听了这两个故事，王小板好像明白了。

空不空进一步解释道：对你们这些企业家，免费给你们东西，等于是在破坏你们的财富情商，你以为是好事啊？

再说，天下之人，俗气者居多。大易成天跟你们这些老板打交道，如果真把自己搞成一副穷酸样，有几个人愿意去听他讲课呢？

还有，时间长了你就知道，大易需要用钱去做的事情，多着呢。

大易的孤独

过了一会儿，空不空说：小板，你有没有看到，其实，大易很孤独，很可怜。他那套商业策略，属于“王道”，而当今社会，人们普遍寻求的是“霸道”。他天南地北，到处给人讲股权之道，其实，有几个人能懂，能信，能做？

正如洞山禅师的诗：

尽洗浓妆为阿谁？

子规声里唤人归。

百花落尽啼无尽，

更向乱峰深处啼！

大易为了“唤人归”，成天“啼无尽”，甚至“更向乱峰深处啼”。

他自己那首《登凤凰山》，也正反映了这种深深的孤独、无助和无奈。于是在破坏你们的财富情商，你以为是好事啊？

再说，天下之人，俗气者居多。大易成天跟你们这些老板打交道，如果真把自己搞成一副穷酸样，有几个人愿意去听他讲课呢？

还有，时间长了你就知道，大易需要用钱去做的事情，多着呢。

大易的孤独

过了一会儿，空不空说：小板，你有没有看到，其实，大易很孤独，很可怜。他那套商业策略，属于“王道”，而当今社会，人们普遍寻求的是“霸道”。他天南地北，到处给人讲股权之道，其实，有几个人能懂，能信，能做？

正如洞山禅师的诗：

尽洗浓妆为阿谁？

子规声里唤人归。

百花落尽啼无尽，

更向乱峰深处啼！

大易为了“唤人归”，成天“啼无尽”，甚至“更向乱峰深处啼”。

他自己那首《登凤凰山》，也正反映了这种深深的孤独、无助和无奈。浮生半日得清闲，只身往顾凤凰山。

浓荫障目才思短，险路齐眉步履艰。

……

你不是参加过大易的实战班吗？班上那么多学员，看起来热热闹闹，都表示受益良多，可是真正能够去实践的有几个？依我看，多数人不过是对牛弹琴而已。

像你这样，能用他那套智慧策略做点事情的，真可谓凤毛麟角，这也是他欣然允诺做你顾问的原因。真正能做事情的人，你在找他，他也在找你啊。

钱，本身就是一把筛子

空不空继续说：再回到你关于大易收费的困惑上来，你继续看大易的诗——“安得妙计识人杰，俯仰乾坤话股权。”如何识人杰？除了特殊的机缘以外，钱，本身就是一把筛子。

你们做企业的，常见的有四种人。

其一，不知道自己想要什么，缺乏主见，面对黄金般宝贵的智慧策略，自己无法识别，老是想，不知道别人用没用，有多少人在用，用得如何？

其二，只想索取，不懂得付出。尤其舍不得在“软件”上花钱。花上百万买一辆豪车，毫不手软，花十万元做一套方案，百般不舍。浮生半日得清闲，只身往顾凤凰山。

浓荫障目才思短，险路齐眉步履艰。

……

你不是参加过大易的实战班吗？班上那么多学员，看起来热热闹闹，都表示受益良多，可是真正能够去实践的有几个？依我看，多数人不过是对牛弹琴而已。

像你这样，能用他那套智慧策略做点事情的，真可谓凤毛麟角，这也是他欣然允诺做你顾问的原因。真正能做事情的人，你在找他，他也在找你啊。

钱，本身就是一把筛子

空不空继续说：再回到你关于大易收费的困惑上来，你继续看大易的诗——“安得妙计识人杰，俯仰乾坤话股权。”如何识人杰？除了特殊的机缘以外，钱，本身就是一把筛子。

你们做企业的，常见的有四种人。

其一，不知道自己想要什么，缺乏主见，面对黄金般宝贵的智慧策略，自己无法识别，老是想，不知道别人用没用，有多少人在用，用得如何？

其二，只想索取，不懂得付出。尤其舍不得在“软件”上花钱。花上百万买一辆豪车，毫不手软，花十万元做一套方案，百般不舍。其三，随时想少花钱，得好东西。

其四，身穷，志亦穷，一副乞丐相——我没钱，怎么办？

至于三顾茅庐，渭水三策，只出现于饭后茶余之中，跟自己永远绝缘。

你想想，这四种人，会是可以“话股权”的“人杰”吗？在商业领域，一个完全不想付出代价，或者老是想捡“地摊货”的老板，你会相信他拥有使命感、责任感和远大的抱负吗，你会相信他能够带领员工生产出有价值的产品或服务吗？

王小板听了，暗自庆幸。自己在穷困潦倒之际认识大易，一次次向他讨教，也是只索取，没什么奉献。好在，自己一开始就认定，大易是能够改变自己命运的人，后来以股相邀，没被“筛”出去。

看到王小板陷入沉思，空不空说：好了，大易跟你有缘，你好好珍惜吧。

大梦沉沉，恍恍惚惚，梦醒何处？

王小板向空不空请教，自己未来的路，情况怎样，结局如何？

空不空说：目前，你自己脚下的路，还不够坚实吗？过去的已经过去，如果不能够很好把握现在，现在也会稍纵即逝。未来，不正掌握在你现在的手中吗？你跟大易那么久，怎么还不知道向内求而向外求呢？其三，随时想少花钱，得好东西。

其四，身穷，志亦穷，一副乞丐相——我没钱，怎么办？

至于三顾茅庐，渭水三策，只出现于饭后茶余之中，跟自己永远绝缘。

你想想，这四种人，会是可以“话股权”的“人杰”吗？在商业领域，一个完全不想付出代价，或者老是想捡“地摊货”的老板，你会相信他拥有使命感、责任感和远大的抱负吗，你会相信他能够带领员工生产出有价值的产品或服务吗？

王小板听了，暗自庆幸。自己在穷困潦倒之际认识大易，一次次向他讨教，也是只索取，没什么奉献。好在，自己一开始就认定，大易是能够改变自己命运的人，后来以股相邀，没被“筛”出去。

看到王小板陷入沉思，空不空说：好了，大易跟你有缘，你好好珍惜吧。

大梦沉沉，恍恍惚惚，梦醒何处？

王小板向空不空请教，自己未来的路，情况怎样，结局如何？

空不空说：目前，你自己脚下的路，还不够坚实吗？过去的已经过去，如果不能够很好把握现在，现在也会稍纵即逝。未来，不正掌握在你现在的手中吗？你跟大易那么久，怎么还不知道向内求而向外求呢？再说了，站在整个人生的角度看，这些都是历练而已，不必太在意。

再换个层面讲，这些，都不过是梦幻泡影，何必太当真？

空不空越往后说，王小板越听不懂，更搭不上话。

说着说着，空不空逐渐隐去，临走时口中还念念有词。王小板只依稀听得——

月在水中云在天，

大梦沉沉两不牵。

雷出地奋实修旅，

恍恍惚惚云水间。再说了，站在整个人生的角度看，这些都是历练而已，不必太在意。

再换个层面讲，这些，都不过是梦幻泡影，何必太当真？

空不空越往后说，王小板越听不懂，更搭不上话。

说着说着，空不空逐渐隐去，临走时口中还念念有词。王小板只依稀听得——

月在水中云在天，

大梦沉沉两不牵。

雷出地奋实修旅，

恍恍惚惚云水间。