韦恩·戴尔（Waye Dyer）说：“当你改变了看待事物的方式，你所面对的事物也就改变了。”

如今我们的生活，几乎都是在一种移动互联的状态中。无论是在人行道上、地铁上，还是与家人坐在一起，人们的眼睛和大脑几乎都停留在手机屏幕上，那小小的屏幕一亮，就会得到即时响应。这就是数字世界，我们都身处其中。

商业与生活的交互，让数字世界真实呈现在我们的现实世界中。从某种意义上来说，我们所依赖的计算机和网络，让我们从“过去”快速地进入“未来”，而实现这一切的正是企业之间的数字化实践及创造。

凯文·凯利将科技描绘为人类进化的合作者，我们将企业描绘为管理进化的合作者。企业总是在想方设法让有限的资源变得更加有效率，以及更具新价值；企业总是希望成长而不满足于已经取得的成功；企业总是不断尝试新组合，尽可能融入新的要素或技术……尽管这些尝试也可能带来挑战，甚至是危险。企业渴望创新和成长的天然属性，促使管理思想与方法层出不穷，推动着管理本身的进化与发展。

当我们有机会探讨数字化时代的新管理理论时，依然是企业的实践走在了前头。本书选取了小米、美的、企业微信、江苏省产业技术研究院、致远互联和海尔六家企业的管理实践进行归纳和介绍。这些企业的实践，不仅极大拓展了我们对数字技术的理解，也拓展了我们对管理价值创新的理解，更是我们提出“协同共生论”的实践基础。

我们更想说的是，它们不仅仅是创造了商业奇迹，更重要的是带韦恩·戴尔（Waye Dyer）说：“当你改变了看待事物的方式，你所面对的事物也就改变了。”

如今我们的生活，几乎都是在一种移动互联的状态中。无论是在人行道上、地铁上，还是与家人坐在一起，人们的眼睛和大脑几乎都停留在手机屏幕上，那小小的屏幕一亮，就会得到即时响应。这就是数字世界，我们都身处其中。

商业与生活的交互，让数字世界真实呈现在我们的现实世界中。从某种意义上来说，我们所依赖的计算机和网络，让我们从“过去”快速地进入“未来”，而实现这一切的正是企业之间的数字化实践及创造。

凯文·凯利将科技描绘为人类进化的合作者，我们将企业描绘为管理进化的合作者。企业总是在想方设法让有限的资源变得更加有效率，以及更具新价值；企业总是希望成长而不满足于已经取得的成功；企业总是不断尝试新组合，尽可能融入新的要素或技术……尽管这些尝试也可能带来挑战，甚至是危险。企业渴望创新和成长的天然属性，促使管理思想与方法层出不穷，推动着管理本身的进化与发展。

当我们有机会探讨数字化时代的新管理理论时，依然是企业的实践走在了前头。本书选取了小米、美的、企业微信、江苏省产业技术研究院、致远互联和海尔六家企业的管理实践进行归纳和介绍。这些企业的实践，不仅极大拓展了我们对数字技术的理解，也拓展了我们对管理价值创新的理解，更是我们提出“协同共生论”的实践基础。

我们更想说的是，它们不仅仅是创造了商业奇迹，更重要的是带来了繁荣的生态，并帮助人们迈入了数字世界。

我们庆幸不仅能够展开自己真实的实践，也能够深入到腾讯（企业微信）、江苏省产业技术研究院、海尔、美的、小米等这些企业中去探索实践创新，它们的实践让我们确认对“协同共生创造价值”的理解，更确认这是一种可行的管理方式。鉴于科学技术的迅猛发展，关注价值创造，造福于整个自然系统与人类社会系统，应该是我们的共同话题，因为我们在这个大系统中存在，我们在其中所做的任何一件事情，都关乎这个系统的未来。

借助协同共生及技术持续发展的力量，美好社会与可持续发展的自然将在我们的责任中存续下去。利他共生不仅仅是道德特性，还是决策选择。洛西科夫说：“‘涌现’代替了上帝之手，神秘地将混沌系统转变为一个自组织系统，达到系统内的和谐和合作。”数字技术的确在重构着这个世界，互联互通的程度更高、更快、更复杂，重塑现实几乎每一刻都在发生，我们要以更恰当的方法来应对变化，与其协同共生则成了基本的生存选择，而越来越多的企业也因此获得成长。

在传统组织模式中，企业是相对独立的单元，会有相对明确的边界以及固定的角色。在更确定的意义上，企业希望能够保有自己的壁垒。今天的组织需要克服要独立存在并可以控制变化的想法，要学会开放边界，拥有动态边界及胜任多种角色，更重要的是，要能提供有利于更多合作者的发展，学会信任并共同创作价值。

组织间的边界将会变得越来越具有渗透性，同业之间、异业之间来了繁荣的生态，并帮助人们迈入了数字世界。

我们庆幸不仅能够展开自己真实的实践，也能够深入到腾讯（企业微信）、江苏省产业技术研究院、海尔、美的、小米等这些企业中去探索实践创新，它们的实践让我们确认对“协同共生创造价值”的理解，更确认这是一种可行的管理方式。鉴于科学技术的迅猛发展，关注价值创造，造福于整个自然系统与人类社会系统，应该是我们的共同话题，因为我们在这个大系统中存在，我们在其中所做的任何一件事情，都关乎这个系统的未来。

借助协同共生及技术持续发展的力量，美好社会与可持续发展的自然将在我们的责任中存续下去。利他共生不仅仅是道德特性，还是决策选择。洛西科夫说：“‘涌现’代替了上帝之手，神秘地将混沌系统转变为一个自组织系统，达到系统内的和谐和合作。”数字技术的确在重构着这个世界，互联互通的程度更高、更快、更复杂，重塑现实几乎每一刻都在发生，我们要以更恰当的方法来应对变化，与其协同共生则成了基本的生存选择，而越来越多的企业也因此获得成长。

在传统组织模式中，企业是相对独立的单元，会有相对明确的边界以及固定的角色。在更确定的意义上，企业希望能够保有自己的壁垒。今天的组织需要克服要独立存在并可以控制变化的想法，要学会开放边界，拥有动态边界及胜任多种角色，更重要的是，要能提供有利于更多合作者的发展，学会信任并共同创作价值。

组织间的边界将会变得越来越具有渗透性，同业之间、异业之间已经不再视彼此为单纯的竞争者，组织发展的宗旨需要互相合作，一家企业可能会因为某一个目标加入到一个集群之中，也可能会在完成目标后离开这个集群；也许会有一种情形是彼此永久地组合在一起，但是，无论是哪一种情形，合作与共创价值都是核心解决之道。

所以，企业需要拥有协同共生的组织使命，只有当组织的使命感能充分激励与调动组织内外的力量时，企业才能真正具备相应的能力以保障高效的组织协同共生。然而，不少企业的使命设计依旧摆脱不了“自我利益至上”的原则，这极大地限制了企业构建与发展健康的价值网络，并使得企业的衰退期提前到来。我们依然能看到那些因为不重视员工和社会福利而陷入困境的企业，特别是高科技企业，上市公司微盟集团的程序员“删库跑路”使公司损失惨重就是一个典型的例子。如果公司能够注重员工的职业发展与心理健康维护，那么一切都可能不同。同样，如果企业不注重对环境的保护、对社会福利的维护及提升，则有可能遭受客户的抵制与政府的强管控，也容易遭受金融机构“赤道原则”的惩罚，落入资金链崩坏的困局。

在世界范围内，企业管理者逐渐认识到，企业的本质不应该是仅为获取自身利益，更应该是通过协同创造价值，实现更美好的社会价值。可以想象，未来人们聚集在一起，所追求的一定是可持续发展与进化成长，因为人们越来越清楚地知道，个体是极其渺小与脆弱的，尤其是在2020年新冠肺炎疫情面前，如果不能够通过协同与合作共同探寻发展之路，遭到打击的一定会是我们自己。

玛格丽特·惠特利（Margaret J.Wheatley）与迈伦·凯尔纳–罗杰斯（Myro Keller-Rogers）共同研究组织不抗拒命运的话题，他们谈到已经不再视彼此为单纯的竞争者，组织发展的宗旨需要互相合作，一家企业可能会因为某一个目标加入到一个集群之中，也可能会在完成目标后离开这个集群；也许会有一种情形是彼此永久地组合在一起，但是，无论是哪一种情形，合作与共创价值都是核心解决之道。

所以，企业需要拥有协同共生的组织使命，只有当组织的使命感能充分激励与调动组织内外的力量时，企业才能真正具备相应的能力以保障高效的组织协同共生。然而，不少企业的使命设计依旧摆脱不了“自我利益至上”的原则，这极大地限制了企业构建与发展健康的价值网络，并使得企业的衰退期提前到来。我们依然能看到那些因为不重视员工和社会福利而陷入困境的企业，特别是高科技企业，上市公司微盟集团的程序员“删库跑路”使公司损失惨重就是一个典型的例子。如果公司能够注重员工的职业发展与心理健康维护，那么一切都可能不同。同样，如果企业不注重对环境的保护、对社会福利的维护及提升，则有可能遭受客户的抵制与政府的强管控，也容易遭受金融机构“赤道原则”的惩罚，落入资金链崩坏的困局。

在世界范围内，企业管理者逐渐认识到，企业的本质不应该是仅为获取自身利益，更应该是通过协同创造价值，实现更美好的社会价值。可以想象，未来人们聚集在一起，所追求的一定是可持续发展与进化成长，因为人们越来越清楚地知道，个体是极其渺小与脆弱的，尤其是在2020年新冠肺炎疫情面前，如果不能够通过协同与合作共同探寻发展之路，遭到打击的一定会是我们自己。

玛格丽特·惠特利（Margaret J.Wheatley）与迈伦·凯尔纳–罗杰斯（Myro Keller-Rogers）共同研究组织不抗拒命运的话题，他们谈到这样一个观点：

“在这个世界上，倘若我们可以展现出完整的人性，那我们会有能力做些什么？如果我们可以自由地玩耍、实验及探索，可以对失败无所谓，那我们又能创造什么？如果停止结构化这个世界的尝试，我们可能会成就什么？如果我们按照生命的自然倾向去组织彼此的合作，我们又会成就什么？如果我们发现了一条更简单的路，我们将会成为谁？”

正是这些思考贯穿在我们的整个研究过程中，也贯穿这本书的始终。令人振奋的是，在时代的发展和进化中，我们发现，很多领先公司已经在不断追溯这些问题，并在自我更新与进化——从关注自身的发展到为社会创造价值并承担更多的责任。例如，微软从“让所有家庭的所有办公桌上都有一台计算机”到“赋能地球上的每个人和每个组织，帮助他们取得更多成就”（2015年变更）；华为从“活下去/丰富人们的沟通和生活”到“把数字世界带给每个人、每个家庭和每个组织，构建万物互联的智能世界”（2018年1月变更）；腾讯从“最受尊敬的互联网企业”到“用户为本，科技向善”（2019年11月变更）。可以看到，这些行业领先公司已跨越组织边界，力图从嵌入大社会的视角去协同各利益相关者以建立长期发展。

我们和这些企业走在一起，探寻组织的发展之路，创新价值并承担责任。这本书仅提供了一个视角、一种理论与实践的模式。我们相信，从重塑价值出发，越来越多的人会协同合作，共生创造美好价值。所以，我们写作本书，提出协同共生论，期待有更多实践、更多创造，以及更富有责任感、更有灵魂和更具开放活力的组织出现。这样一个观点：

“在这个世界上，倘若我们可以展现出完整的人性，那我们会有能力做些什么？如果我们可以自由地玩耍、实验及探索，可以对失败无所谓，那我们又能创造什么？如果停止结构化这个世界的尝试，我们可能会成就什么？如果我们按照生命的自然倾向去组织彼此的合作，我们又会成就什么？如果我们发现了一条更简单的路，我们将会成为谁？”

正是这些思考贯穿在我们的整个研究过程中，也贯穿这本书的始终。令人振奋的是，在时代的发展和进化中，我们发现，很多领先公司已经在不断追溯这些问题，并在自我更新与进化——从关注自身的发展到为社会创造价值并承担更多的责任。例如，微软从“让所有家庭的所有办公桌上都有一台计算机”到“赋能地球上的每个人和每个组织，帮助他们取得更多成就”（2015年变更）；华为从“活下去/丰富人们的沟通和生活”到“把数字世界带给每个人、每个家庭和每个组织，构建万物互联的智能世界”（2018年1月变更）；腾讯从“最受尊敬的互联网企业”到“用户为本，科技向善”（2019年11月变更）。可以看到，这些行业领先公司已跨越组织边界，力图从嵌入大社会的视角去协同各利益相关者以建立长期发展。

我们和这些企业走在一起，探寻组织的发展之路，创新价值并承担责任。这本书仅提供了一个视角、一种理论与实践的模式。我们相信，从重塑价值出发，越来越多的人会协同合作，共生创造美好价值。所以，我们写作本书，提出协同共生论，期待有更多实践、更多创造，以及更富有责任感、更有灵魂和更具开放活力的组织出现。致谢

这本书的缘起是王方华老师的邀请，方华老师作为“管理学在中国”丛书的主编，推荐我们成为第一批作者，而我们研究团队也正在撰写这本新书，所以欣然接受邀请。在形成新管理思考的过程中，我们受到了非常多的帮助与支持。本书中的一些观点在“中国管理50人”论坛上曾经进行了交流，获得众多老师的启发，同时，“中国管理50人”的老师们一直致力于研究中国企业实践，并创造性地去进行理论探索与研究，也激励和鼓舞着我们研究团队。

我们尤其要感谢本书中提到的那些领先企业——小米、美的、腾讯（企业微信）、江苏省产业技术研究院、致远互联和海尔，正是它们开拓性的实践，才让我们找到了理论创新的可能。特别是这些企业领导者所呈现出来的创新精神，让我们不仅看到了创新的行动，还感受到了企业家精神的魅力。这些企业的管理者和员工所取得的成就令我们惊叹，他们富有成效的工作让我们深刻体会到，他们所做的一切并不是为了证明什么，而是为了给顾客创造价值，是为了让组织变得更加有意义，并与时俱进。没有他们脚踏实地的实践、慷慨的分享以及与他们充分的交流，我们不可能提出协同共生论，也不可能总结出协同共生效应、架构、管理模式以及重构价值的关键因素，更不可致谢

这本书的缘起是王方华老师的邀请，方华老师作为“管理学在中国”丛书的主编，推荐我们成为第一批作者，而我们研究团队也正在撰写这本新书，所以欣然接受邀请。在形成新管理思考的过程中，我们受到了非常多的帮助与支持。本书中的一些观点在“中国管理50人”论坛上曾经进行了交流，获得众多老师的启发，同时，“中国管理50人”的老师们一直致力于研究中国企业实践，并创造性地去进行理论探索与研究，也激励和鼓舞着我们研究团队。

我们尤其要感谢本书中提到的那些领先企业——小米、美的、腾讯（企业微信）、江苏省产业技术研究院、致远互联和海尔，正是它们开拓性的实践，才让我们找到了理论创新的可能。特别是这些企业领导者所呈现出来的创新精神，让我们不仅看到了创新的行动，还感受到了企业家精神的魅力。这些企业的管理者和员工所取得的成就令我们惊叹，他们富有成效的工作让我们深刻体会到，他们所做的一切并不是为了证明什么，而是为了给顾客创造价值，是为了让组织变得更加有意义，并与时俱进。没有他们脚踏实地的实践、慷慨的分享以及与他们充分的交流，我们不可能提出协同共生论，也不可能总结出协同共生效应、架构、管理模式以及重构价值的关键因素，更不可