如果将“大义”置换成“信仰”，就能说明他在天理市所看到的情形了。

在封建时代里，商人被放在了“士农工商”四个阶层的最底层，赚钱被认为是一种卑劣的行为。这种思想仍然深藏于现代日本人的潜意识之中。但是，只要有了大义，员工们就能挺起胸膛，堂堂正正地追求利益了。因此，大义就是一根无比坚强的精神支柱。

“生产者的使命，就是要像自来水一样无穷无尽，为社会提供宝贵的生活物资。”

这样的思想，后来就自然而然地被人称为“自来水哲学”，也成为了幸之助最有代表性的著作之一——自传的书名。幸之助很喜欢用“顿悟”这个词，而这一思想的得来无疑正是其“顿悟”的结果。因此，对于他在《自来水哲学》一书中写到此处时，遣词行文表现出十分亢奋的状态，我们也就能够理解了。

幸之助迫不及待地想与员工分享自己所达到的境界和自己所感受到的激动。于是，在昭和七年（1932年）五月五日上午十点钟，将全体员工召集到大阪中之岛附近的中央电气俱乐部，召开了载入松下电器史册的“第一届创业纪念典礼”。

礼堂的正面如同能剧舞台一般，挂着一幅巨幅的松树刺绣图。幸之助仰望着这幅松树图，按捺住自己激动的心情，缓步走上了讲台。然后，他便满怀深情地开始讲述自己领悟到“使命”的过程：

努力生产吧！不断地生产吧！创造出无穷无尽的产品，让我们用如果将“大义”置换成“信仰”，就能说明他在天理市所看到的情形了。

在封建时代里，商人被放在了“士农工商”四个阶层的最底层，赚钱被认为是一种卑劣的行为。这种思想仍然深藏于现代日本人的潜意识之中。但是，只要有了大义，员工们就能挺起胸膛，堂堂正正地追求利益了。因此，大义就是一根无比坚强的精神支柱。

“生产者的使命，就是要像自来水一样无穷无尽，为社会提供宝贵的生活物资。”

这样的思想，后来就自然而然地被人称为“自来水哲学”，也成为了幸之助最有代表性的著作之一——自传的书名。幸之助很喜欢用“顿悟”这个词，而这一思想的得来无疑正是其“顿悟”的结果。因此，对于他在《自来水哲学》一书中写到此处时，遣词行文表现出十分亢奋的状态，我们也就能够理解了。

幸之助迫不及待地想与员工分享自己所达到的境界和自己所感受到的激动。于是，在昭和七年（1932年）五月五日上午十点钟，将全体员工召集到大阪中之岛附近的中央电气俱乐部，召开了载入松下电器史册的“第一届创业纪念典礼”。

礼堂的正面如同能剧舞台一般，挂着一幅巨幅的松树刺绣图。幸之助仰望着这幅松树图，按捺住自己激动的心情，缓步走上了讲台。然后，他便满怀深情地开始讲述自己领悟到“使命”的过程：

努力生产吧！不断地生产吧！创造出无穷无尽的产品，让我们用这些无穷无尽的产品去建设没有贫穷的乐土，这就是松下电器的使命。完成这一使命，也即是完成像自来水一样源源不断地提供各种产品的使命。根据我的估算，这需要二百五十年的时间。我们可以将这二百五十年分成十个时期，再将最初的二十五年分成三个阶段。第一阶段的十年是“建设阶段”，接下来的十年是“活动阶段”，最后的五年则是对社会作出贡献的阶段。而今年就是创业知命的元年。所谓‘知命’，就是‘知道了真正使命’的意思。请大家记住，从今天开始，从这里开始，拯救人类的事业就开始了。

实际创业是始于大正十四年（1918年）的，可幸之助却将松下电器的创业纪念日定在了自己与员工共同认识到公司使命的这一天。这天作为他演讲结束语的“声明书”，会在以后历届创业纪念日庆典上朗读。

通过前面讲过的“纲领・信条”和此时的“自来水哲学”，再加上后来制定的“松下电器制作所遵奉的五精神”（后来发展为“七精神”）便完成了松下电器公司的经营理念。当他领悟“知命”之时，幸之助也仅仅只有三十七岁。

幸之助的演讲点燃了会场里狂热的气氛，而当会场气氛稍稍平静之后，他又加了下面这么一句，将会场气氛又推上了一个高潮。

“感谢大家对我‘知命之说’的赞同。大家可以逐个上台来表达赞同知命的感想。”

于是，职员们争先恐后地登上讲台，纷纷表达了内心的激动。主持会议的井植岁男满头大汗地敲着铜锣高喊：“下一位！”这些无穷无尽的产品去建设没有贫穷的乐土，这就是松下电器的使命。完成这一使命，也即是完成像自来水一样源源不断地提供各种产品的使命。根据我的估算，这需要二百五十年的时间。我们可以将这二百五十年分成十个时期，再将最初的二十五年分成三个阶段。第一阶段的十年是“建设阶段”，接下来的十年是“活动阶段”，最后的五年则是对社会作出贡献的阶段。而今年就是创业知命的元年。所谓‘知命’，就是‘知道了真正使命’的意思。请大家记住，从今天开始，从这里开始，拯救人类的事业就开始了。

实际创业是始于大正十四年（1918年）的，可幸之助却将松下电器的创业纪念日定在了自己与员工共同认识到公司使命的这一天。这天作为他演讲结束语的“声明书”，会在以后历届创业纪念日庆典上朗读。

通过前面讲过的“纲领・信条”和此时的“自来水哲学”，再加上后来制定的“松下电器制作所遵奉的五精神”（后来发展为“七精神”）便完成了松下电器公司的经营理念。当他领悟“知命”之时，幸之助也仅仅只有三十七岁。

幸之助的演讲点燃了会场里狂热的气氛，而当会场气氛稍稍平静之后，他又加了下面这么一句，将会场气氛又推上了一个高潮。

“感谢大家对我‘知命之说’的赞同。大家可以逐个上台来表达赞同知命的感想。”

于是，职员们争先恐后地登上讲台，纷纷表达了内心的激动。主持会议的井植岁男满头大汗地敲着铜锣高喊：“下一位！”随着他的锣声和喊声，人们一个个地走上讲台。由于人数太多，每人演讲的时候不得不从一开始规定的三分钟缩短为两分钟，最后又缩短为一分钟。有些不善言辞的职员，上台后说不出话来，只是不停地高喊“万岁”。

当年刚刚进入公司的丹羽正治（后来担任松下电工的社长）也是满怀激情地登台演讲的人之一。当时，他正是年轻气盛之际，据他后来说：“松下所主的话有一种说服力，令年轻气盛的我也不得不赞同。”

幸之助成功地将自己内心的激动传达给了他的员工。应该说，他并不是一个能言善辩之人，但“心意”的传达似乎是跟言辞的巧拙无关。在松下的员工中，原本就有一种情感基础，即自己要分享所主的感动。正因为这样，幸之助才能将自己的“思想”深深地植入员工的心中。

其中的关键，在于员工平日里对幸之助所怀有的“敬意”。思想是在敬意的伴随下深入人心的。日本的首相往往也会竭尽全力地表达自己的思想，但总不能深入国民的内心。那无疑是因为国民对政治家缺乏敬意。战后日本的悲哀就在于此。

优秀的经营者不是在一朝一夕之间就能形成的。在平时一点一滴地争取员工对自己的信赖，不断地加以积累，这样才能在关键时刻与员工分享自己的思想，保持高度的一致性。经营理念也是如此，无论言辞多么华丽，如果员工平时对经营者没有敬意，经营者是不可能真正受拥戴的。随着他的锣声和喊声，人们一个个地走上讲台。由于人数太多，每人演讲的时候不得不从一开始规定的三分钟缩短为两分钟，最后又缩短为一分钟。有些不善言辞的职员，上台后说不出话来，只是不停地高喊“万岁”。

当年刚刚进入公司的丹羽正治（后来担任松下电工的社长）也是满怀激情地登台演讲的人之一。当时，他正是年轻气盛之际，据他后来说：“松下所主的话有一种说服力，令年轻气盛的我也不得不赞同。”

幸之助成功地将自己内心的激动传达给了他的员工。应该说，他并不是一个能言善辩之人，但“心意”的传达似乎是跟言辞的巧拙无关。在松下的员工中，原本就有一种情感基础，即自己要分享所主的感动。正因为这样，幸之助才能将自己的“思想”深深地植入员工的心中。

其中的关键，在于员工平日里对幸之助所怀有的“敬意”。思想是在敬意的伴随下深入人心的。日本的首相往往也会竭尽全力地表达自己的思想，但总不能深入国民的内心。那无疑是因为国民对政治家缺乏敬意。战后日本的悲哀就在于此。

优秀的经营者不是在一朝一夕之间就能形成的。在平时一点一滴地争取员工对自己的信赖，不断地加以积累，这样才能在关键时刻与员工分享自己的思想，保持高度的一致性。经营理念也是如此，无论言辞多么华丽，如果员工平时对经营者没有敬意，经营者是不可能真正受拥戴的。仅从能很好地与员工分享自己的思想这一点上来说，松下幸之助就能做现在企业家的老师。

然而，幸之助的厉害之处就在于，他看到了已经取得的辉煌成果后，并不因此而满足。这时，后藤清一就目睹了“终生难忘的场景”。

就在大家争先恐后地登台演讲告一段落后，幸之助突然站起身来，敲着桌子，用严厉的口吻说道：“很高兴大家都赞同我的知命之说。可是，就在大家如此激动的时刻，却有两人无动于衷。我要点名了，点到名的人，立刻上台去！”

点到名的，都是上了年纪的资深干部。他们本人肯定以为“我是用不着跟他们一样上台去表明信念的”。

幸之助就是要刺破这种内心的傲慢。后藤看到这一场景后，竟不由得背上一阵发冷。

“我当时感觉就是，‘这是个可怕的人啊。’当时会场内一片沸腾，大伙儿都已被卷进了激情的漩涡里，可头儿还保持着清醒的头脑，能够冷静地观察。他一方面显出自己是最激动的，而另一方面，该看的也都一个不漏。”

由于后藤清一是工作在幸之助身边的人，无疑对幸之助的“冷静”也有着切肤之感。教育家和宗教家另当别论，对于企业家和政治家而言，这种冷静或许是一种不可或缺的要素，尽管在讲述伟人故事时往往不会提到这一点。

幸之助在训斥部下时也是很厉害的。仅从能很好地与员工分享自己的思想这一点上来说，松下幸之助就能做现在企业家的老师。

然而，幸之助的厉害之处就在于，他看到了已经取得的辉煌成果后，并不因此而满足。这时，后藤清一就目睹了“终生难忘的场景”。

就在大家争先恐后地登台演讲告一段落后，幸之助突然站起身来，敲着桌子，用严厉的口吻说道：“很高兴大家都赞同我的知命之说。可是，就在大家如此激动的时刻，却有两人无动于衷。我要点名了，点到名的人，立刻上台去！”

点到名的，都是上了年纪的资深干部。他们本人肯定以为“我是用不着跟他们一样上台去表明信念的”。

幸之助就是要刺破这种内心的傲慢。后藤看到这一场景后，竟不由得背上一阵发冷。

“我当时感觉就是，‘这是个可怕的人啊。’当时会场内一片沸腾，大伙儿都已被卷进了激情的漩涡里，可头儿还保持着清醒的头脑，能够冷静地观察。他一方面显出自己是最激动的，而另一方面，该看的也都一个不漏。”

由于后藤清一是工作在幸之助身边的人，无疑对幸之助的“冷静”也有着切肤之感。教育家和宗教家另当别论，对于企业家和政治家而言，这种冷静或许是一种不可或缺的要素，尽管在讲述伟人故事时往往不会提到这一点。

幸之助在训斥部下时也是很厉害的。例如，他问道：“这个月的营业额多少啊？”

如果被问到的人要拿出报表来看，他就马上发火了。他认为，不看报表就不知道数据，那就证明这个人平时工作不认真。

有一次他在车间看到半成品积压了许多，就问车间负责人是什么原因。车间负责人答道：“这些产品电镀不太好，可是，退货的话又要影响明天的进度。我正想去跟主任商量呢。”

幸之助一听，就恼火了。

“你在说什么？难道能将质量不好的产品卖给客户吗？你是这里的负责人啊。既然你认为质量有问题，何必顾虑主任、厂长的看法呢？直接退回去不就行了吗？你连这点气概都没有，怎么能当这里的负责人呢？”

在松下公司内部，有所谓“挨了老头子的骂才会有出息”的说法。幸之助的训斥往往是非常凶狠的。“你别干了！”之类的话常常会脱口而出，而更为激烈的是一些使用带“血”字的话。

“好！就照你说的办。过三个月再看吧。但是，如果不成功的话，我可就要你的脑袋了。”

紧接着，他还会再补上一句：“带血的脑袋！”

据说，被他这么一说的干部，脖子后面就会觉得凉飕飕的。

特别是他训斥后藤清一的事，后来竟成了一则轶闻。例如，他问道：“这个月的营业额多少啊？”

如果被问到的人要拿出报表来看，他就马上发火了。他认为，不看报表就不知道数据，那就证明这个人平时工作不认真。

有一次他在车间看到半成品积压了许多，就问车间负责人是什么原因。车间负责人答道：“这些产品电镀不太好，可是，退货的话又要影响明天的进度。我正想去跟主任商量呢。”

幸之助一听，就恼火了。

“你在说什么？难道能将质量不好的产品卖给客户吗？你是这里的负责人啊。既然你认为质量有问题，何必顾虑主任、厂长的看法呢？直接退回去不就行了吗？你连这点气概都没有，怎么能当这里的负责人呢？”

在松下公司内部，有所谓“挨了老头子的骂才会有出息”的说法。幸之助的训斥往往是非常凶狠的。“你别干了！”之类的话常常会脱口而出，而更为激烈的是一些使用带“血”字的话。

“好！就照你说的办。过三个月再看吧。但是，如果不成功的话，我可就要你的脑袋了。”

紧接着，他还会再补上一句：“带血的脑袋！”

据说，被他这么一说的干部，脖子后面就会觉得凉飕飕的。

特别是他训斥后藤清一的事，后来竟成了一则轶闻。