赢得竞争的人，都有一颗不争的心

战争是人类社会中最残酷的竞争形式，但这种竞争的最高境界是“不争”。老子在《道德经》第68章中说，善于作战的人，不易被激怒。

春秋时期的军事家孙武认为，领导者的战略能力分为三个层次：最高层次是“不战而屈人之兵”，不用爆发军事冲突，就让对手屈服；中等层次是“胜兵先胜，而后求战”，在战争爆发之前，胜负已分，打的是有把握的胜仗；最低层次是“败兵先战，而后求胜”，即通过发动战争来赌输赢，这样做的人最终会失败。

第二次世界大战（简称二战）中的日本就是“败者”的典型。在太平洋战争爆发前，日本海军联合舰队司令长官山本五十六曾在美国哈佛大学学习，并担任过日本驻美国大使馆武官，他深知以日本的国力无法战胜美国，但还是谋划了偷袭珍珠港，企图以战术上的胜利，来博取战略上的成功，但仅三年零八个月之后，日本就彻底战败，宣布无条件投降。

善做将帅的人，不逞勇武；善于作战的人，不易被激怒；善于胜敌的人，不好对斗；善于用人的人，对人谦下。这叫作不争的德行，这叫作善于用人，这叫作合于天道，这是自古以来的最高准则。

二战后，世界形成了“美苏争霸”的格局。从1947年美国开始奉行杜鲁门主义，到1991年苏联解体，历时44年，美国通过局部代赢得竞争的人，都有一颗不争的心

战争是人类社会中最残酷的竞争形式，但这种竞争的最高境界是“不争”。老子在《道德经》第68章中说，善于作战的人，不易被激怒。

春秋时期的军事家孙武认为，领导者的战略能力分为三个层次：最高层次是“不战而屈人之兵”，不用爆发军事冲突，就让对手屈服；中等层次是“胜兵先胜，而后求战”，在战争爆发之前，胜负已分，打的是有把握的胜仗；最低层次是“败兵先战，而后求胜”，即通过发动战争来赌输赢，这样做的人最终会失败。

第二次世界大战（简称二战）中的日本就是“败者”的典型。在太平洋战争爆发前，日本海军联合舰队司令长官山本五十六曾在美国哈佛大学学习，并担任过日本驻美国大使馆武官，他深知以日本的国力无法战胜美国，但还是谋划了偷袭珍珠港，企图以战术上的胜利，来博取战略上的成功，但仅三年零八个月之后，日本就彻底战败，宣布无条件投降。

善做将帅的人，不逞勇武；善于作战的人，不易被激怒；善于胜敌的人，不好对斗；善于用人的人，对人谦下。这叫作不争的德行，这叫作善于用人，这叫作合于天道，这是自古以来的最高准则。

二战后，世界形成了“美苏争霸”的格局。从1947年美国开始奉行杜鲁门主义，到1991年苏联解体，历时44年，美国通过局部代理战争、军备竞赛、太空竞赛、外交竞争等手段，以不动武力的“冷”方式，瓦解对手，赢得竞争，从而成为世界唯一的超级大国，这也算是“不战而屈人之兵”吧。

战争成败的决定因素，不是激情和勇武，而是谋略和实力。

做战略的基本功是SWOT分析，分析竞争各方的优势、劣势、机会和威胁。我常会问企业家一个问题：“如果你是一名搏击选手，那你的优势和劣势分别是什么？”他们通常会根据自己的身体条件来回答，身材魁梧的会说自己有力量，身材瘦小的会说自己灵活。我会继续问：“如果你的对手是拳王泰森呢？”“那全是劣势。”我又问：“如果是幼儿园的小朋友呢？”“哈哈，那全是优势！”

不战而屈人之兵的前提，是具备十倍于敌的碾轧性实力，在绝对实力面前，不存在以智取胜，也不存在狭路相逢勇者胜。

就算在实力相当的情况下，决定竞争成败的依然不是勇武，而是战前详细的调查研究和推演筹划。

《孙子兵法》里说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”意思是，未开战之前就能预料取胜的，是因为推算下来，取胜的条件多；未开战而预料不会胜的，是因为推算下来，具备取胜的条件少。取胜条件多的胜算就大，取胜条件少的胜算就小，何况那些不筹划推演的呢？

常胜将军不是通过战斗博取胜利，而是在战斗打响之前，就把方方面面的事情都安排好了，别人看他是去战斗，而在他看来，他只是理战争、军备竞赛、太空竞赛、外交竞争等手段，以不动武力的“冷”方式，瓦解对手，赢得竞争，从而成为世界唯一的超级大国，这也算是“不战而屈人之兵”吧。

战争成败的决定因素，不是激情和勇武，而是谋略和实力。

做战略的基本功是SWOT分析，分析竞争各方的优势、劣势、机会和威胁。我常会问企业家一个问题：“如果你是一名搏击选手，那你的优势和劣势分别是什么？”他们通常会根据自己的身体条件来回答，身材魁梧的会说自己有力量，身材瘦小的会说自己灵活。我会继续问：“如果你的对手是拳王泰森呢？”“那全是劣势。”我又问：“如果是幼儿园的小朋友呢？”“哈哈，那全是优势！”

不战而屈人之兵的前提，是具备十倍于敌的碾轧性实力，在绝对实力面前，不存在以智取胜，也不存在狭路相逢勇者胜。

就算在实力相当的情况下，决定竞争成败的依然不是勇武，而是战前详细的调查研究和推演筹划。

《孙子兵法》里说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”意思是，未开战之前就能预料取胜的，是因为推算下来，取胜的条件多；未开战而预料不会胜的，是因为推算下来，具备取胜的条件少。取胜条件多的胜算就大，取胜条件少的胜算就小，何况那些不筹划推演的呢？

常胜将军不是通过战斗博取胜利，而是在战斗打响之前，就把方方面面的事情都安排好了，别人看他是去战斗，而在他看来，他只是去摘取胜利果实罢了。

一支军队的统帅和最有战斗力的兵王的区别，不在于单打独斗的功夫，而在于深谋远虑的大局观。

韩信当年还是个穷小子的时候，喜欢带刀佩剑，一位屠夫当众侮辱他说：“我看你就是个胆小鬼！你要是够胆量，今天就拿剑刺我；如果不敢，就从我胯下爬过去！”韩信盯着他看了很久，一番思想斗争后，还是选择从屠夫的胯下爬过去。

之后的韩信几经周折，终于被刘邦重用，拜将封侯，打败了“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，成为汉朝的开国元勋。

论个人勇武，韩信远不如项羽，但对高级将领来说，重要的不是好勇斗狠，而是懂得计算风险、权衡利弊，在任何情况下都能保持冷静、不被激怒，这就是韩信比项羽强的地方。

很多企业家都是从一线打拼起来的，练就了一身单挑的本领，但这往往也会成为他们前进的障碍。因为个人能力不代表组织能力，企业家要做的不是一马当先、冲锋陷阵，而是运筹帷幄、决胜千里。

真正善于竞争的人，都有一颗不争之心，因为他们懂得放下自己，顾全大局。

《道德经》第69章

用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。去摘取胜利果实罢了。

一支军队的统帅和最有战斗力的兵王的区别，不在于单打独斗的功夫，而在于深谋远虑的大局观。

韩信当年还是个穷小子的时候，喜欢带刀佩剑，一位屠夫当众侮辱他说：“我看你就是个胆小鬼！你要是够胆量，今天就拿剑刺我；如果不敢，就从我胯下爬过去！”韩信盯着他看了很久，一番思想斗争后，还是选择从屠夫的胯下爬过去。

之后的韩信几经周折，终于被刘邦重用，拜将封侯，打败了“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，成为汉朝的开国元勋。

论个人勇武，韩信远不如项羽，但对高级将领来说，重要的不是好勇斗狠，而是懂得计算风险、权衡利弊，在任何情况下都能保持冷静、不被激怒，这就是韩信比项羽强的地方。

很多企业家都是从一线打拼起来的，练就了一身单挑的本领，但这往往也会成为他们前进的障碍。因为个人能力不代表组织能力，企业家要做的不是一马当先、冲锋陷阵，而是运筹帷幄、决胜千里。

真正善于竞争的人，都有一颗不争之心，因为他们懂得放下自己，顾全大局。

《道德经》第69章

用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。优秀的领导者总爱考虑失败

关于战争，有一个铁律：骄兵必败，哀兵必胜。它的意思是说，在两军实力相当的情况下，有悲悯之心、持悲观主义、更小心谨慎的那一方，往往能获胜；傲慢轻敌、嗜血杀戮的那一方，必定失败。

为什么“善胜”的一方要有悲悯之心？首先，战争不是为了杀戮，而是为了胜利，不战而屈人之兵，才是最高境界；其次，有悲悯之心的将领，不会把自己的士兵视为“炮灰”，而是会精打细算，以最小的伤亡换取最大的战果。

为什么“善胜”的一方要持悲观主义？因为优秀的将领总是会把事情最坏的情况想清楚，而从不指望运气，只有这样，那么就算最坏的情况出现，他也能把握战局，而不是听天由命。

善于用兵的人说过：“我不敢主动进犯，而宁可采取守势；我不敢前进一寸，而宁可后退一尺。”就是说，行军布阵，却不显露队伍的行列；虽要奋臂，却像没有胳膊可举；临敌在即，却像没有敌人可对阵；手持兵器，却像没有兵器可执。

没有比轻敌更大的祸患，轻敌几乎让我失去最宝贵的东西。两军实力相当，若发生对抗，心怀悲悯且谨慎的那一方会获胜。

小心谨慎才能少犯错误，而很多时候，战争拼的就是消耗，较量的不是谁赢得多，而是谁输得少。总能立于不败之地的人，胜利最终会属于他。优秀的领导者总爱考虑失败

关于战争，有一个铁律：骄兵必败，哀兵必胜。它的意思是说，在两军实力相当的情况下，有悲悯之心、持悲观主义、更小心谨慎的那一方，往往能获胜；傲慢轻敌、嗜血杀戮的那一方，必定失败。

为什么“善胜”的一方要有悲悯之心？首先，战争不是为了杀戮，而是为了胜利，不战而屈人之兵，才是最高境界；其次，有悲悯之心的将领，不会把自己的士兵视为“炮灰”，而是会精打细算，以最小的伤亡换取最大的战果。

为什么“善胜”的一方要持悲观主义？因为优秀的将领总是会把事情最坏的情况想清楚，而从不指望运气，只有这样，那么就算最坏的情况出现，他也能把握战局，而不是听天由命。

善于用兵的人说过：“我不敢主动进犯，而宁可采取守势；我不敢前进一寸，而宁可后退一尺。”就是说，行军布阵，却不显露队伍的行列；虽要奋臂，却像没有胳膊可举；临敌在即，却像没有敌人可对阵；手持兵器，却像没有兵器可执。

没有比轻敌更大的祸患，轻敌几乎让我失去最宝贵的东西。两军实力相当，若发生对抗，心怀悲悯且谨慎的那一方会获胜。

小心谨慎才能少犯错误，而很多时候，战争拼的就是消耗，较量的不是谁赢得多，而是谁输得少。总能立于不败之地的人，胜利最终会属于他。