他在昭和四年（1929年）所提出的“纲领・信条”，昭和七年（1932年）所确立的“自来水哲学”，昭和八年（1933年）提倡的“松下电器制作所必须遵奉的五精神”即是松下电器经营理念的核心。为了强化这些经营理念，他还通过“社长通告”和晨会上的训示等手段反复加以传达、贯彻。

最近，几乎所有的公司都会制定经营理念。可是，这些经营理念又有多少是深入员工内心并付诸行动的呢？在松下电器，除了“纲领・信条”“七精神”的诵读之外，还通过创始人所留下的著作来感受其经营理念。更重要的是，松下幸之助的整个人生会告诉人们，如何面对危机，如何让企业不断盈利，如何在不景气的时代，依旧能够一如既往地坚持企业的经营。

“松下幸之助”不仅仅是松下电器的松下幸之助了，而是全体日本人的典范。在日本历史上，被称为“经营之神”的人也只有他一个。

本书欲通过追述松下幸之助这位旷世经营奇才的一生，使大家能够体验到他如何平稳地度过人生中的顺境逆境。

“如果是松下幸之助的话，估计会这样做吧。”本文将通过叙述他走过的“路”，使大家能从他的行动和经营决策中，得到战胜逆境的勇气。他在昭和四年（1929年）所提出的“纲领・信条”，昭和七年（1932年）所确立的“自来水哲学”，昭和八年（1933年）提倡的“松下电器制作所必须遵奉的五精神”即是松下电器经营理念的核心。为了强化这些经营理念，他还通过“社长通告”和晨会上的训示等手段反复加以传达、贯彻。

最近，几乎所有的公司都会制定经营理念。可是，这些经营理念又有多少是深入员工内心并付诸行动的呢？在松下电器，除了“纲领・信条”“七精神”的诵读之外，还通过创始人所留下的著作来感受其经营理念。更重要的是，松下幸之助的整个人生会告诉人们，如何面对危机，如何让企业不断盈利，如何在不景气的时代，依旧能够一如既往地坚持企业的经营。

“松下幸之助”不仅仅是松下电器的松下幸之助了，而是全体日本人的典范。在日本历史上，被称为“经营之神”的人也只有他一个。

本书欲通过追述松下幸之助这位旷世经营奇才的一生，使大家能够体验到他如何平稳地度过人生中的顺境逆境。

“如果是松下幸之助的话，估计会这样做吧。”本文将通过叙述他走过的“路”，使大家能从他的行动和经营决策中，得到战胜逆境的勇气。  第一章 

父亲政楠的大米期货生意惨败

在幸之助四岁的时候，父亲松下政楠的大米期货生意惨败，松下一家的境况急转直下。家里所拥有的土地被变卖一空，后来竟然落到了无米下锅的境地。真称得上是标准的“家道中落”。出于无奈，政楠决定变卖祖宅，离开祖祖辈辈居住的家乡和佐村，到和歌山市去找工作。

笔者在撰写已故人物的传记时，总是要先到当事人的墓前合掌拜祭。因为擅自解释当事人的一生，不免有些失礼。因此必须事先向当事人道歉。

在PHP综合研究所的佐藤梯二郎和PHP研究所文艺出版部的白石泰稔总编的带领下，我参拜了位于和歌山市的松下家的墓地。

松下家的墓地是在平成二年（1990年）四月，也就是幸之助去世后的第二年，由松下正治、松下幸子夫妇所建的。修剪整齐的灌木与地上的白砂相互映衬，环境显得整洁干净，令人神清气爽，几乎使人忘了这是个墓地。  第一章 

父亲政楠的大米期货生意惨败

在幸之助四岁的时候，父亲松下政楠的大米期货生意惨败，松下一家的境况急转直下。家里所拥有的土地被变卖一空，后来竟然落到了无米下锅的境地。真称得上是标准的“家道中落”。出于无奈，政楠决定变卖祖宅，离开祖祖辈辈居住的家乡和佐村，到和歌山市去找工作。

笔者在撰写已故人物的传记时，总是要先到当事人的墓前合掌拜祭。因为擅自解释当事人的一生，不免有些失礼。因此必须事先向当事人道歉。

在PHP综合研究所的佐藤梯二郎和PHP研究所文艺出版部的白石泰稔总编的带领下，我参拜了位于和歌山市的松下家的墓地。

松下家的墓地是在平成二年（1990年）四月，也就是幸之助去世后的第二年，由松下正治、松下幸子夫妇所建的。修剪整齐的灌木与地上的白砂相互映衬，环境显得整洁干净，令人神清气爽，几乎使人忘了这是个墓地。墓碑上刻着“南无阿弥陀佛”，下面则仅刻着“松下家”三字，作为一位有过辉煌人生的大人物来说，这墓碑显得相当质朴、低调。

墓地近旁耸立着一棵松树。不，应该说是曾经耸立着一棵松树。这棵松树现在只是一段五米来高的枯枝了，几根生了锈的铁杆勉强支撑着它。

从前耸立在这里的松树被称作“千旦之松”，它不仅仅是松下家，还是整个村落的标志。该树在昭和四十一年（1966年）夏天遭雷击，烧掉了三分之一。之后又在昭和四十五年（1970年）因邻家火灾蔓延被烧去了大半，让它变成了现在这个样子。如今依然保留着这棵树遭雷击之前的照片，从照片上可以看出，它高约二十五米左右，枝繁叶茂，身姿雄伟，俯瞰着周围一带的房廊、库房。

在农村，同一姓氏的人家住在一起的情形是较为普遍的，然而，在这一带，姓“松下”的人家却只有他们这么一家。他们一定是在明治维新改创姓氏以前，就把这棵松树当作是家族的象征吧。

松下幸之助于明治二十七年（1894年）十一月二十七日，出生于和歌山县海草郡和佐村千旦之木乡的一个富裕的农民家庭。

松下幸之助的父亲是松下政楠，母亲名叫德枝，他是三男五女八个孩子中最小的一个。兄弟姐妹从上往下排分别是岩、伊三郎、房枝、八郎、千代、花、蓝，然后就是幸之助。

和歌山县大部分地区都被森林覆盖着，是个名副其实的“树之城”。从和歌山市沿JR和歌山线朝纪川上游方向，逆流而上七公里墓碑上刻着“南无阿弥陀佛”，下面则仅刻着“松下家”三字，作为一位有过辉煌人生的大人物来说，这墓碑显得相当质朴、低调。

墓地近旁耸立着一棵松树。不，应该说是曾经耸立着一棵松树。这棵松树现在只是一段五米来高的枯枝了，几根生了锈的铁杆勉强支撑着它。

从前耸立在这里的松树被称作“千旦之松”，它不仅仅是松下家，还是整个村落的标志。该树在昭和四十一年（1966年）夏天遭雷击，烧掉了三分之一。之后又在昭和四十五年（1970年）因邻家火灾蔓延被烧去了大半，让它变成了现在这个样子。如今依然保留着这棵树遭雷击之前的照片，从照片上可以看出，它高约二十五米左右，枝繁叶茂，身姿雄伟，俯瞰着周围一带的房廊、库房。

在农村，同一姓氏的人家住在一起的情形是较为普遍的，然而，在这一带，姓“松下”的人家却只有他们这么一家。他们一定是在明治维新改创姓氏以前，就把这棵松树当作是家族的象征吧。

松下幸之助于明治二十七年（1894年）十一月二十七日，出生于和歌山县海草郡和佐村千旦之木乡的一个富裕的农民家庭。

松下幸之助的父亲是松下政楠，母亲名叫德枝，他是三男五女八个孩子中最小的一个。兄弟姐妹从上往下排分别是岩、伊三郎、房枝、八郎、千代、花、蓝，然后就是幸之助。

和歌山县大部分地区都被森林覆盖着，是个名副其实的“树之城”。从和歌山市沿JR和歌山线朝纪川上游方向，逆流而上七公里左右的南岸就是和佐村了，它是县中屈指可数的产粮区。这是一片有着悠久历史的土地，有许多贝塚和古坟，在平安时代是藤原定家的领地。进入江户时代后，纪州藩的藩主德川赖宣曾来过此地，他十分赞赏当地一棵高大雄伟的松树，便将其命名为“千旦之木”。

松下家很久之前便定居于此，查看松下家的族谱可追溯到二百五十年前的享保年间。江户幕府推行“庆长检地”时曾将全日本的农田分为上上田、上田、中田、下田、下下田这样五个等级。松下家所拥有的田地全都是肥沃的“上上田”，而且松下家的田地一直延伸到邻村，可见拥有土地之多。

松下家的大门是气派的“长屋门”。这种门因为两旁建有供家臣居住的“长屋”而得名，“长屋门”原本是武士家庭才能拥有的。不过明治时代之后，一些极为富裕的农家也能修建这样的“长屋门”。由此可见当时松下家是有多富有了。松下家的这个“长屋门”，现在已经移到位于枚方市的松下电器人才开发公司。

松下家富足的家底，多半是由幸之助的祖父松下房右卫门打下的。松下房右卫门身材魁梧，还留有一副农民中极为少见的漂亮胡子。据说他年过八十时，身体仍十分硬朗。

松下房右卫门的儿子松下政楠，也就是幸之助的父亲，也极受村民们的尊重。在明治二十二年（1889年）市町村制实施的时候，和佐村举行了第一届村议员的选举，时年三十四岁的松下政楠顺利当选。这是松下幸之助出生前五年的事。

幼年的松下幸之助常被保姆背着去河边看人家钓鱼，或者玩捉迷左右的南岸就是和佐村了，它是县中屈指可数的产粮区。这是一片有着悠久历史的土地，有许多贝塚和古坟，在平安时代是藤原定家的领地。进入江户时代后，纪州藩的藩主德川赖宣曾来过此地，他十分赞赏当地一棵高大雄伟的松树，便将其命名为“千旦之木”。

松下家很久之前便定居于此，查看松下家的族谱可追溯到二百五十年前的享保年间。江户幕府推行“庆长检地”时曾将全日本的农田分为上上田、上田、中田、下田、下下田这样五个等级。松下家所拥有的田地全都是肥沃的“上上田”，而且松下家的田地一直延伸到邻村，可见拥有土地之多。

松下家的大门是气派的“长屋门”。这种门因为两旁建有供家臣居住的“长屋”而得名，“长屋门”原本是武士家庭才能拥有的。不过明治时代之后，一些极为富裕的农家也能修建这样的“长屋门”。由此可见当时松下家是有多富有了。松下家的这个“长屋门”，现在已经移到位于枚方市的松下电器人才开发公司。

松下家富足的家底，多半是由幸之助的祖父松下房右卫门打下的。松下房右卫门身材魁梧，还留有一副农民中极为少见的漂亮胡子。据说他年过八十时，身体仍十分硬朗。

松下房右卫门的儿子松下政楠，也就是幸之助的父亲，也极受村民们的尊重。在明治二十二年（1889年）市町村制实施的时候，和佐村举行了第一届村议员的选举，时年三十四岁的松下政楠顺利当选。这是松下幸之助出生前五年的事。

幼年的松下幸之助常被保姆背着去河边看人家钓鱼，或者玩捉迷藏，过着无忧无虑的日子。母亲德枝是一个“非常平凡而温和的人”，她不会对孩子说，“你将来应该这样”或“你一定要出人头地”之类的话。藏，过着无忧无虑的日子。母亲德枝是一个“非常平凡而温和的人”，她不会对孩子说，“你将来应该这样”或“你一定要出人头地”之类的话。