聚众的斗争反而愈演愈烈。比拼到最后，分众获得了胜利，

聚众进入了不盈利的窘迫局面，并打算去美国路演上市，

于是我便约虞锋进行二次谈判。这次的谈判结果是，分众

收购聚众。这样一来，我们在市场上拥有了绝对的定价权。

2006年，分众的利润从2000多万美元涨到9000多万美元，

其中7000万美元的利润得益于收购聚众。这也印证了一个

真理，占据市场垄断地位就有了绝对优势。

然而一家独大的日子并不能长久，在2007年，玺诚传媒

出现了，并迅速成为分众的另一个强劲对手。由于竞争激烈，

分众开始亏损，于是我们花了3亿元收购了玺诚传媒。在2008

年金融风暴的时候，玺诚传媒做得很差，很多广告主都把广告

撤了，导致分众净亏1.5亿元。然而这还没有完，接下来就是

汶川地震，分众选择关闭广告屏。这一系列事件导致了很严重

的后果，投资人纷纷撤资，分众市值跌了20亿美元。

通过这些危机，我明确了两个事实：第一，企业的扩张心

不能超过自身的实力；第二，企业要想发展不能一成不变，再

创新是必然趋势。那么，企业应该怎么进行转变呢？

这个世界没有一成不变的事物，所有的事物都在不断变化

中，其中的区别就在于，人们转变的方向不同。一家企业想要聚众的斗争反而愈演愈烈。比拼到最后，分众获得了胜利，

聚众进入了不盈利的窘迫局面，并打算去美国路演上市，

于是我便约虞锋进行二次谈判。这次的谈判结果是，分众

收购聚众。这样一来，我们在市场上拥有了绝对的定价权。

2006年，分众的利润从2000多万美元涨到9000多万美元，

其中7000万美元的利润得益于收购聚众。这也印证了一个

真理，占据市场垄断地位就有了绝对优势。

然而一家独大的日子并不能长久，在2007年，玺诚传媒

出现了，并迅速成为分众的另一个强劲对手。由于竞争激烈，

分众开始亏损，于是我们花了3亿元收购了玺诚传媒。在2008

年金融风暴的时候，玺诚传媒做得很差，很多广告主都把广告

撤了，导致分众净亏1.5亿元。然而这还没有完，接下来就是

汶川地震，分众选择关闭广告屏。这一系列事件导致了很严重

的后果，投资人纷纷撤资，分众市值跌了20亿美元。

通过这些危机，我明确了两个事实：第一，企业的扩张心

不能超过自身的实力；第二，企业要想发展不能一成不变，再

创新是必然趋势。那么，企业应该怎么进行转变呢？

这个世界没有一成不变的事物，所有的事物都在不断变化

中，其中的区别就在于，人们转变的方向不同。一家企业想要存活，想要更上一层楼，转变和创新是必然的。但是过于冒进，

想要一步登天反而会得不偿失，因小失大。其实一个接一个的

对手和周围环境的改变，会逼迫你不断地改变自己、增强自己，

而我们要做的仅仅是把握改变的方向就够了。

在这一点上，企业和人非常像。我在刚刚创业的时候，是

一个名副其实的工作狂，每天都要工作近18个小时。因为我始

终觉得我们是一个创业公司，需要更高的效率、更大的投入。

这个行业给你带来机遇和激情，我个人爱好很少，可能工作已

经成为主要乐趣来源了。

但是渐渐地，越来越多的人在讲life style（生活方式）。

我也渐渐想通了，我不能要求我8000个员工都选择同样的道

路，总会有人更愿意享受生活、享受人生。再后来，随着分众

越做越好、越做越大，我又变成了一个霸道总裁。因为我一年

见1000个客户，我对市场的判断力足够强，虽然我霸道，但

是这种霸道是建立在对众多客户了解的基础之上。

其实我认为，无论是企业还是个人的转变都来自一种恐惧

心理，就是怕自己会白活。

以前我们看斯宾格勒的书，看米兰·昆德拉的书，对此有

非常大的体会。人生有两种恐惧：一是对空间的恐惧，二是对存活，想要更上一层楼，转变和创新是必然的。但是过于冒进，

想要一步登天反而会得不偿失，因小失大。其实一个接一个的

对手和周围环境的改变，会逼迫你不断地改变自己、增强自己，

而我们要做的仅仅是把握改变的方向就够了。

在这一点上，企业和人非常像。我在刚刚创业的时候，是

一个名副其实的工作狂，每天都要工作近18个小时。因为我始

终觉得我们是一个创业公司，需要更高的效率、更大的投入。

这个行业给你带来机遇和激情，我个人爱好很少，可能工作已

经成为主要乐趣来源了。

但是渐渐地，越来越多的人在讲life style（生活方式）。

我也渐渐想通了，我不能要求我8000个员工都选择同样的道

路，总会有人更愿意享受生活、享受人生。再后来，随着分众

越做越好、越做越大，我又变成了一个霸道总裁。因为我一年

见1000个客户，我对市场的判断力足够强，虽然我霸道，但

是这种霸道是建立在对众多客户了解的基础之上。

其实我认为，无论是企业还是个人的转变都来自一种恐惧

心理，就是怕自己会白活。

以前我们看斯宾格勒的书，看米兰·昆德拉的书，对此有

非常大的体会。人生有两种恐惧：一是对空间的恐惧，二是对时间的恐惧。

对空间的恐惧

空间的恐惧就是：你是一个个体，但是你面对的是个大的

社会，如果你跟这个社会的绝大多数人不同，特立独行，那你

很容易被这个社会所淹没。抵御空间恐惧唯一的方法就是变得

跟空间一样。

但是空间恐惧被克服的同时就会出现时间恐惧。人生是短

暂的，你在告别这个世界的时候怎么对自己说？你有勇气对自

己说“我曾经创造过价值，值得这一生”吗？如果你说不出这

句话，你恐惧吗？

创业的路上可能很苦很累，但是如果你能想到你今天的价

值能为人所用，你可以将自己热爱的东西做到极致，并被别人

需要，其实你会累并快乐着。我一直不觉得做分众很累，每天

都充斥着挑战和悲喜，我觉得很快乐。我眼中最累的事情是一

生到老所有的想法都没有实现，在不得不面对死亡的时候，你没有能力向死亡说“我真的来过”，这才是真正的痛苦。时间的恐惧。

对空间的恐惧

空间的恐惧就是：你是一个个体，但是你面对的是个大的

社会，如果你跟这个社会的绝大多数人不同，特立独行，那你

很容易被这个社会所淹没。抵御空间恐惧唯一的方法就是变得

跟空间一样。

但是空间恐惧被克服的同时就会出现时间恐惧。人生是短

暂的，你在告别这个世界的时候怎么对自己说？你有勇气对自

己说“我曾经创造过价值，值得这一生”吗？如果你说不出这

句话，你恐惧吗？

创业的路上可能很苦很累，但是如果你能想到你今天的价

值能为人所用，你可以将自己热爱的东西做到极致，并被别人

需要，其实你会累并快乐着。我一直不觉得做分众很累，每天

都充斥着挑战和悲喜，我觉得很快乐。我眼中最累的事情是一

生到老所有的想法都没有实现，在不得不面对死亡的时候，你没有能力向死亡说“我真的来过”，这才是真正的痛苦。对时间的恐惧

时间是单向流程。逝者如斯夫，不舍昼夜。我如今40多

岁，可不可以再回到20多岁？不行的，没有回头路可走。所以

你必须抓紧当下每一个瞬间去创造价值，最后一个人面对死亡

的时候对自己也有所交代，努力过，达到了自己能够达到的高

度，了无遗憾。我觉得有了这种心态面对死亡时就不会有太多

的恐惧。

《功夫熊猫》电影里有一句话：“你今天拥有的一切都是偶

然的，你明天失去一切都是必然的。”这句话道出了一个真理，

也道出了移动互联网时代企业生存的真理：你必须在有限的时

间中不断转变，使你变得更强大，应对危机的能力更强。对时间的恐惧

时间是单向流程。逝者如斯夫，不舍昼夜。我如今40多

岁，可不可以再回到20多岁？不行的，没有回头路可走。所以

你必须抓紧当下每一个瞬间去创造价值，最后一个人面对死亡

的时候对自己也有所交代，努力过，达到了自己能够达到的高

度，了无遗憾。我觉得有了这种心态面对死亡时就不会有太多

的恐惧。

《功夫熊猫》电影里有一句话：“你今天拥有的一切都是偶

然的，你明天失去一切都是必然的。”这句话道出了一个真理，

也道出了移动互联网时代企业生存的真理：你必须在有限的时

间中不断转变，使你变得更强大，应对危机的能力更强。控制过程中的每个关键节点

我认为，20世纪80年代的中国就像春秋战国或者是唐宋

时期一样，所有年轻男女都十分钟爱文学。可能正如老子所说

的那样，人们“不患寡而患不均”。虽然那时候人们的物质生

活很贫乏，但是没有人认为这是什么了不起的事情，因为大家

都一样。所以，那时候我们的精力都用在了丰富精神世界上。

那时候还稚嫩的我自然也不例外，我在高中的时候就开始

读外国经典文学，比如《存在与时间》《西方的没落》等。那

个时候的我从没有想过今天的一切，不敢想也想象不到，那个

时候我最高的目标就是当一个诗人，并且也在为这个目标努力

着。

投身商海

我是1991年进入的大学校园，那时凭借之前的积累，我

成功地进入了学校的夏雨诗社，并迅速成了社长。那段时间成控制过程中的每个关键节点

我认为，20世纪80年代的中国就像春秋战国或者是唐宋

时期一样，所有年轻男女都十分钟爱文学。可能正如老子所说

的那样，人们“不患寡而患不均”。虽然那时候人们的物质生

活很贫乏，但是没有人认为这是什么了不起的事情，因为大家

都一样。所以，那时候我们的精力都用在了丰富精神世界上。

那时候还稚嫩的我自然也不例外，我在高中的时候就开始

读外国经典文学，比如《存在与时间》《西方的没落》等。那

个时候的我从没有想过今天的一切，不敢想也想象不到，那个

时候我最高的目标就是当一个诗人，并且也在为这个目标努力

着。

投身商海

我是1991年进入的大学校园，那时凭借之前的积累，我

成功地进入了学校的夏雨诗社，并迅速成了社长。那段时间成