所以有智慧的领导者不走极端避免过分奢侈和......《跟道德经学领导力》摘录

管理类 日期 2022-06-18
所以,有智慧的领导者不走极端,避免过分、奢侈和骄纵傲慢。

乔布斯有一句名言:“活着就要改变世界!”乔布斯改变了世界,所以被“封神”,但如果把乔布斯的“经”念歪了,就会变成“神经病”。

格局越小的企业家,“自我”越大,企业只是他们赚钱的工具;格局越大的企业家,“自我”越小,他们把自己奉献给企业,对名利反而“视而不见”。

中国人民大学教授彭剑峰的题为《企业家的企业与企业的企业家》的文章,是我近几年看到的最具洞见的关于企业家格局的文章。

“企业家的企业”指的是企业是企业家的家产、私人物品;“企业的企业家”指的是企业家把企业视为社会公器,让自己服务于企业的使命。

那么,企业究竟是公器还是私器?尤其是私有企业“私”字当头,能是“公器”吗?

[1]1954年彼得·德鲁克在《管理的实践》中提出:“企业是社会的器官,企业的行为对社会也会产生决定性的影响。当管理者由于他所具备的特殊能力而拥有了职权时,就应该负起相应的社会责任。”

企业作为社会的器官,首要价值是满足人们的需求,解决社会中存在的某些问题。满足需求的效率越高,解决的问题越大,企业得到的社会认可就会越多,就越能做大,因为在市场经济中,人们通常用钞票进行投票,以表达自己的认可。所以,有智慧的领导者不走极端,避免过分、奢侈和骄纵傲慢。

乔布斯有一句名言:“活着就要改变世界!”乔布斯改变了世界,所以被“封神”,但如果把乔布斯的“经”念歪了,就会变成“神经病”。

格局越小的企业家,“自我”越大,企业只是他们赚钱的工具;格局越大的企业家,“自我”越小,他们把自己奉献给企业,对名利反而“视而不见”。

中国人民大学教授彭剑峰的题为《企业家的企业与企业的企业家》的文章,是我近几年看到的最具洞见的关于企业家格局的文章。

“企业家的企业”指的是企业是企业家的家产、私人物品;“企业的企业家”指的是企业家把企业视为社会公器,让自己服务于企业的使命。

那么,企业究竟是公器还是私器?尤其是私有企业“私”字当头,能是“公器”吗?

[1]1954年彼得·德鲁克在《管理的实践》中提出:“企业是社会的器官,企业的行为对社会也会产生决定性的影响。当管理者由于他所具备的特殊能力而拥有了职权时,就应该负起相应的社会责任。”

企业作为社会的器官,首要价值是满足人们的需求,解决社会中存在的某些问题。满足需求的效率越高,解决的问题越大,企业得到的社会认可就会越多,就越能做大,因为在市场经济中,人们通常用钞票进行投票,以表达自己的认可。真正有格局的领导者,把企业视为公器,对经营企业充满敬畏之心。他们顺从规律做事情,不敢把自己个人的欲望和权力意志强加给企业,也绝不敢把企业当作自己扬名立万的舞台。

《道德经》第29章就是在提醒领导者,天下更是神圣的公器,不可为,不可执;领导权是服务权,而不是表现权,越大的领导者越要谦卑,越要“去甚,去奢,去泰”。

从字面上看,“格局”是一种空间概念,在这个空间中,自我越大,留出的空间就越小。

所以,那些把自己看得很伟大,总想改天换地、成为首富的人,格局其实很小;那些把客户满意和员工成长看得很重,把企业的社会责任看得很重的人,自我很小,小到“无我”,他们的格局反而无限大。

《道德经》第30章

以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

物壮则老,是谓不道,不道早已。

[1] 本书中文版已由机械工业出版社出版。真正有格局的领导者,把企业视为公器,对经营企业充满敬畏之心。他们顺从规律做事情,不敢把自己个人的欲望和权力意志强加给企业,也绝不敢把企业当作自己扬名立万的舞台。

《道德经》第29章就是在提醒领导者,天下更是神圣的公器,不可为,不可执;领导权是服务权,而不是表现权,越大的领导者越要谦卑,越要“去甚,去奢,去泰”。

从字面上看,“格局”是一种空间概念,在这个空间中,自我越大,留出的空间就越小。

所以,那些把自己看得很伟大,总想改天换地、成为首富的人,格局其实很小;那些把客户满意和员工成长看得很重,把企业的社会责任看得很重的人,自我很小,小到“无我”,他们的格局反而无限大。

《道德经》第30章

以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

物壮则老,是谓不道,不道早已。

[1] 本书中文版已由机械工业出版社出版。战略不能是赌博,更不能是赌气

我的私董会小组成员中有一位来自一家自行车出口企业,日本每销售四辆自行车,就有一辆是这家企业生产的。几年前,国内的共享单车市场爆发,这家企业也接了不少代工的订单。

但这家企业非常谨慎,在共享单车竞争最疯狂的时候,它开始减少订单,加紧收款,虽然少做了不少生意,但大部分利润都“落袋为安”。

听这位成员说,“共享单车大战”之后,我国自行车行业一片萧条:很多企业的巨额货款收不回来,因资金链断裂而破产;零部件供应商也损失惨重。同时,自行车零售店的销量锐减,因为很多人都不买自行车了。

共享单车的激烈竞争,不仅导致了自行车行业的衰败,还造成了大量的资本、劳动和社会资源的浪费。据统计,这几年进入这个行业的风险投资高达600亿元,大部分回本无望。全国投放的单车数以千万辆计,很多都成了新型城市垃圾。光北京市在专项治理中一个月回收的废弃单车就有近20万辆。

以道辅佐君主的人,不靠武力逞强于天下,发动战争是会遭报应的。大军交战后的土地,遍布荆棘;战争之后,必是瘟疫饥荒之年。

善于用兵的人只求达到目的,而不敢以兵力来逞强。达到目的就可以了,不矜持、不夸耀;达到目的是出于不得已,而不是逞强。战略不能是赌博,更不能是赌气

我的私董会小组成员中有一位来自一家自行车出口企业,日本每销售四辆自行车,就有一辆是这家企业生产的。几年前,国内的共享单车市场爆发,这家企业也接了不少代工的订单。

但这家企业非常谨慎,在共享单车竞争最疯狂的时候,它开始减少订单,加紧收款,虽然少做了不少生意,但大部分利润都“落袋为安”。

听这位成员说,“共享单车大战”之后,我国自行车行业一片萧条:很多企业的巨额货款收不回来,因资金链断裂而破产;零部件供应商也损失惨重。同时,自行车零售店的销量锐减,因为很多人都不买自行车了。

共享单车的激烈竞争,不仅导致了自行车行业的衰败,还造成了大量的资本、劳动和社会资源的浪费。据统计,这几年进入这个行业的风险投资高达600亿元,大部分回本无望。全国投放的单车数以千万辆计,很多都成了新型城市垃圾。光北京市在专项治理中一个月回收的废弃单车就有近20万辆。

以道辅佐君主的人,不靠武力逞强于天下,发动战争是会遭报应的。大军交战后的土地,遍布荆棘;战争之后,必是瘟疫饥荒之年。

善于用兵的人只求达到目的,而不敢以兵力来逞强。达到目的就可以了,不矜持、不夸耀;达到目的是出于不得已,而不是逞强。凡是气势壮盛的就会趋于衰败,(壮盛、逞强)是不合于道的,不合于道就会早早地失败。

共享单车的疯狂竞争,在其他行业也上演过,比如当年的团购网“百团大战”“网约车补贴大战”“无人货架大战”等。在资本的推动下,那些市场迅速从“蓝海”变成“红海”,参与者几乎是在进行“自残式竞争”,似乎不求利润,只要市场。往往到最后,谁的钱多,谁能耗得久,谁就能胜出。

但是,胜出者通常也元气大伤,而且,好不容易培养起来的用户,只要补贴一停,便会纷纷流失。面对此类情况,获利心切的企业,往往会挤压合作伙伴,这又会导致服务品质下降、客户不满意的恶性循环。

俗话说“商场如战场”,难道激烈的商业竞争有错吗?

商业竞争没错,但以牺牲客户体验和行业生态为代价,依仗资本撑腰进行破坏性的“价格战”“补贴战”,必定输多赢少。就算是赢家,其结局也是“杀敌一千自损八百”。这是商战中的下下策,不应追捧。

老子在《道德经》第30章中说“不以兵强天下”“其事好还”,其实是在提醒人们,以武力暴兴者,必定自取灭亡。

人类最早的战争,通常是因邦国之间争夺土地而起。商业竞争也是一样,市场就像大家都渴望得到的“领土”。因此,很多企业用词都会借用军事术语,比如“战略”。从字义上看,“战”是指兵戈相交,“略”是指以武力占有田地——企业战略就是企业通过商业手段凡是气势壮盛的就会趋于衰败,(壮盛、逞强)是不合于道的,不合于道就会早早地失败。

共享单车的疯狂竞争,在其他行业也上演过,比如当年的团购网“百团大战”“网约车补贴大战”“无人货架大战”等。在资本的推动下,那些市场迅速从“蓝海”变成“红海”,参与者几乎是在进行“自残式竞争”,似乎不求利润,只要市场。往往到最后,谁的钱多,谁能耗得久,谁就能胜出。

但是,胜出者通常也元气大伤,而且,好不容易培养起来的用户,只要补贴一停,便会纷纷流失。面对此类情况,获利心切的企业,往往会挤压合作伙伴,这又会导致服务品质下降、客户不满意的恶性循环。

俗话说“商场如战场”,难道激烈的商业竞争有错吗?

商业竞争没错,但以牺牲客户体验和行业生态为代价,依仗资本撑腰进行破坏性的“价格战”“补贴战”,必定输多赢少。就算是赢家,其结局也是“杀敌一千自损八百”。这是商战中的下下策,不应追捧。

老子在《道德经》第30章中说“不以兵强天下”“其事好还”,其实是在提醒人们,以武力暴兴者,必定自取灭亡。

人类最早的战争,通常是因邦国之间争夺土地而起。商业竞争也是一样,市场就像大家都渴望得到的“领土”。因此,很多企业用词都会借用军事术语,比如“战略”。从字义上看,“战”是指兵戈相交,“略”是指以武力占有田地——企业战略就是企业通过商业手段获得市场份额。

但是,竞争的最高境界是“不战而屈人之兵”,最低层次才是“伐兵”“攻城”。“价格战”是最短视、最粗暴的竞争方式,大战之后通常是市场凋敝、荆棘丛生。

真正的战略高手都深谋远虑,他们在众人毫无察觉时就开始布局未来,在未来成为现实时他们已经胜券在握。亚马逊创始人贝佐斯在谈到季度业绩时曾说过:“这个季度的报表是3年前预测出来的,而现在,我正在努力实现3年后的季度目标。”

“短兵相接”通常是缺乏远见的恶果,有智慧的领导者无须做“刀口舔血”的冒险。高明的战略不是赌博,更不是赌气,所较量的是价值观、远见和耐力。获得市场份额。

但是,竞争的最高境界是“不战而屈人之兵”,最低层次才是“伐兵”“攻城”。“价格战”是最短视、最粗暴的竞争方式,大战之后通常是市场凋敝、荆棘丛生。

真正的战略高手都深谋远虑,他们在众人毫无察觉时就开始布局未来,在未来成为现实时他们已经胜券在握。亚马逊创始人贝佐斯在谈到季度业绩时曾说过:“这个季度的报表是3年前预测出来的,而现在,我正在努力实现3年后的季度目标。”

“短兵相接”通常是缺乏远见的恶果,有智慧的领导者无须做“刀口舔血”的冒险。高明的战略不是赌博,更不是赌气,所较量的是价值观、远见和耐力。

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