从消费到共享、塑造、融资和生产，再到共同拥有（如图7-1所示）。

图7-1　参与尺度表

参与利用了社会人渴望归属于某个更大实体的深层欲望。它可以自发地让两个或更多人走到一起，并决定承担某个项目，就像孩子们决定盖一座米奇妙妙屋、建一个堡垒或开个茶话会。它也可以通过企业邀请客户参与产品设计，或者恐怖分子号召青少年加入一个忠于愤43怒的神的新家庭来组织和设计。当慎重实践时，参与的力量表现为一种参与度的策略，和一种创造共同项目的策略。连接网络中的两个节点只会在它们之间建立一种正式的联系。能量、对话、讨论、分享经验和合作在其中流动，这种流动把它们联系在一起。当这些流动从不同方向汇聚起来成为一个更大网络的一部分时，它们变得更加重从消费到共享、塑造、融资和生产，再到共同拥有（如图7-1所示）。

图7-1　参与尺度表

参与利用了社会人渴望归属于某个更大实体的深层欲望。它可以自发地让两个或更多人走到一起，并决定承担某个项目，就像孩子们决定盖一座米奇妙妙屋、建一个堡垒或开个茶话会。它也可以通过企业邀请客户参与产品设计，或者恐怖分子号召青少年加入一个忠于愤43怒的神的新家庭来组织和设计。当慎重实践时，参与的力量表现为一种参与度的策略，和一种创造共同项目的策略。连接网络中的两个节点只会在它们之间建立一种正式的联系。能量、对话、讨论、分享经验和合作在其中流动，这种流动把它们联系在一起。当这些流动从不同方向汇聚起来成为一个更大网络的一部分时，它们变得更加重要。参与一个共同事业或一系列相关共同事业的各个部分，可以让节点意识到自己是一个更大整体的一部分，从而获得力量和舒适感。

技术作家蒂姆·奥莱利提出了设计开放系统的另一种方式，即引导自私自利的个人努力为一个更大的整体做出贡献。此类“参与的架构”是最成功的共同项目的基础，比如万维网。万维网的发展常常主要与专利软件开发人员有关，实际上是开源的胜利。HTML——“编写网页的计算机语言”，易于访问且足够简单，普通用户也能参与其中。每个出于某种原因创建网页的业余程序员都会为更大的架构贡献一个节点，且这种贡献是自动产生的。与维基百科依赖于一定程度的无私不同，万维网的架构是“用户追求‘自私’的利益却自动形成了44具有共同价值的副产品”。

需要指出的是，从把关人到参与者的转变需要视角的转换。把关采取设置把关人的形式：由个人、机构或机器决定接纳谁或排除谁。把关是能够以第一人称来行使的权力。

参与是以第一人称进行的，但它所产生的权力只能以第一人称复数的形式来行使，即“我们”而不是“我”。这与古代宗教寓言和中国哲学家的思想一致，“将欲取之，必先予之”。个人、机构或机器都可以创造参与的机会，也可以邀请或鼓励他人参与。但只有参与者才能决定这么做——想想那些把自己的国家视为一个精心设计的伪装的苏联公民：“我们假装工作，他们假装付给我们工资。”如果确实参与了，那么参与者就能手握权力，但只能是与其他参与者共同拥有的权力。要。参与一个共同事业或一系列相关共同事业的各个部分，可以让节点意识到自己是一个更大整体的一部分，从而获得力量和舒适感。

技术作家蒂姆·奥莱利提出了设计开放系统的另一种方式，即引导自私自利的个人努力为一个更大的整体做出贡献。此类“参与的架构”是最成功的共同项目的基础，比如万维网。万维网的发展常常主要与专利软件开发人员有关，实际上是开源的胜利。HTML——“编写网页的计算机语言”，易于访问且足够简单，普通用户也能参与其中。每个出于某种原因创建网页的业余程序员都会为更大的架构贡献一个节点，且这种贡献是自动产生的。与维基百科依赖于一定程度的无私不同，万维网的架构是“用户追求‘自私’的利益却自动形成了44具有共同价值的副产品”。

需要指出的是，从把关人到参与者的转变需要视角的转换。把关采取设置把关人的形式：由个人、机构或机器决定接纳谁或排除谁。把关是能够以第一人称来行使的权力。

参与是以第一人称进行的，但它所产生的权力只能以第一人称复数的形式来行使，即“我们”而不是“我”。这与古代宗教寓言和中国哲学家的思想一致，“将欲取之，必先予之”。个人、机构或机器都可以创造参与的机会，也可以邀请或鼓励他人参与。但只有参与者才能决定这么做——想想那些把自己的国家视为一个精心设计的伪装的苏联公民：“我们假装工作，他们假装付给我们工资。”如果确实参与了，那么参与者就能手握权力，但只能是与其他参与者共同拥有的权力。统筹力量

就我们所讨论的网络世界的权力而言，棋盘世界的权力依旧存在且继续发挥着作用。法庭执行法律；国际联盟维系公认的边界；海军在航线上巡逻。独裁者可以向他们的人民扔桶装炸弹，或者命令军队入侵其他国家。担心新权力的国家可能会切断其国民与世界网络的联系，甚至不惜投入巨大的经济和社会成本。

理解网络的力量和网络中的力量，以及权力控制和权力合作更深层次的区别，必须与那些有关权力的旧观念相结合。例如，泰迪·罗斯福的座右铭“温言在口，大棒在手”，仍然与美国在叙利亚的政策完美契合，美国在叙利亚没有使用武力来捍卫红线，这使得其外交实践变得更加困难。

正如棋盘世界一样，网络世界权力的行使归根结底是由领袖决定的，即使那些领袖组成了一个比传统外交精英团队规模更大、更多样的群体，即使他们明白他们的权力在多大程度上取决于共同决策——不是“粉丝”的决定，而是那些把参与其中作为共同事业的人做出的决定。

2009年，我在文章中写道，在一个网络化的世界里，“衡量权力的标准是联通性”，即“建立最大数量有价值的连接的能力”。有一些早期的拥护者坚持这种观点。2007年，美国海军、海军陆战队和海岸警卫队发布的联合海上战略声称，要与更多国家开展合作。该战略认识到，“培育一个由相互依赖的贸易、金融、信息、法律、人民45和治理模式组成的和平的全球体系”最符合美国的利益。统筹力量

就我们所讨论的网络世界的权力而言，棋盘世界的权力依旧存在且继续发挥着作用。法庭执行法律；国际联盟维系公认的边界；海军在航线上巡逻。独裁者可以向他们的人民扔桶装炸弹，或者命令军队入侵其他国家。担心新权力的国家可能会切断其国民与世界网络的联系，甚至不惜投入巨大的经济和社会成本。

理解网络的力量和网络中的力量，以及权力控制和权力合作更深层次的区别，必须与那些有关权力的旧观念相结合。例如，泰迪·罗斯福的座右铭“温言在口，大棒在手”，仍然与美国在叙利亚的政策完美契合，美国在叙利亚没有使用武力来捍卫红线，这使得其外交实践变得更加困难。

正如棋盘世界一样，网络世界权力的行使归根结底是由领袖决定的，即使那些领袖组成了一个比传统外交精英团队规模更大、更多样的群体，即使他们明白他们的权力在多大程度上取决于共同决策——不是“粉丝”的决定，而是那些把参与其中作为共同事业的人做出的决定。

2009年，我在文章中写道，在一个网络化的世界里，“衡量权力的标准是联通性”，即“建立最大数量有价值的连接的能力”。有一些早期的拥护者坚持这种观点。2007年，美国海军、海军陆战队和海岸警卫队发布的联合海上战略声称，要与更多国家开展合作。该战略认识到，“培育一个由相互依赖的贸易、金融、信息、法律、人民45和治理模式组成的和平的全球体系”最符合美国的利益。如今，连通性是衡量权力的关键尺度这个观点普遍被政府接受。美国国家情报委员会《2016年全球趋势报告》预测，在未来几年里，“在塑造未来事件的过程中，培养关系和利用信息的能力”和46“培养信任和可信度的能力将与军事和经济实力同样重要”。报告的作者还指出：“最强大的实体将利用国家、企业、社会和宗教运动，利用一些个人去创建针对各种问题的合作网络。”

然而，理解连通性的力量如何发挥作用很关键。正如我在2009年提出的：“它不是可以强加结果的力量。网络不会被指挥和控制，尽管它们可以被管理和精心安排。多个参与者组成的整体要比各个部分的总和更重要——管弦乐队因指挥家的想法和每个音乐家的不同47才华而演奏出不同的乐章。”它是一种唤起而不是强加的力量。

一个真正的管弦乐队指挥家当然有足够的权力控制和权力合作。至少在一些管弦乐队，她可以雇用或解雇乐手。即便没有这些权力，她也可以让一些人的事业蒸蒸日上，同时让另一些人的事业发展不畅，她还能决定演奏什么曲子。但是，指挥家和将军必须用不同的方式来领导团队。

正如下一章将讨论的，一些将军对领导力的看法非常不一样，大学校长和连续创业者也是如此。奥瑞·布莱福曼和罗德·贝克斯特朗坚持海星式组织的可能性，即参与者同步移动，没有任何形式的中心方向。权力合作可以这样运作，但持续时间不长。领导者依然不可或缺。但我们需要对棋盘和网络世界中的领导者是谁、他们到底在做什么有一个更全面的了解。如今，连通性是衡量权力的关键尺度这个观点普遍被政府接受。美国国家情报委员会《2016年全球趋势报告》预测，在未来几年里，“在塑造未来事件的过程中，培养关系和利用信息的能力”和46“培养信任和可信度的能力将与军事和经济实力同样重要”。报告的作者还指出：“最强大的实体将利用国家、企业、社会和宗教运动，利用一些个人去创建针对各种问题的合作网络。”

然而，理解连通性的力量如何发挥作用很关键。正如我在2009年提出的：“它不是可以强加结果的力量。网络不会被指挥和控制，尽管它们可以被管理和精心安排。多个参与者组成的整体要比各个部分的总和更重要——管弦乐队因指挥家的想法和每个音乐家的不同47才华而演奏出不同的乐章。”它是一种唤起而不是强加的力量。

一个真正的管弦乐队指挥家当然有足够的权力控制和权力合作。至少在一些管弦乐队，她可以雇用或解雇乐手。即便没有这些权力，她也可以让一些人的事业蒸蒸日上，同时让另一些人的事业发展不畅，她还能决定演奏什么曲子。但是，指挥家和将军必须用不同的方式来领导团队。

正如下一章将讨论的，一些将军对领导力的看法非常不一样，大学校长和连续创业者也是如此。奥瑞·布莱福曼和罗德·贝克斯特朗坚持海星式组织的可能性，即参与者同步移动，没有任何形式的中心方向。权力合作可以这样运作，但持续时间不长。领导者依然不可或缺。但我们需要对棋盘和网络世界中的领导者是谁、他们到底在做什么有一个更全面的了解。第八章

网络领导方式

我最喜欢的领导力的定义是由我的导师、榜样和朋友南内尔·柯念兰在《思考领导力》一书中提出来的。柯念兰曾任韦尔斯利学院和杜克大学的校长，工作出色，正如我们在第六章中看到的那样，她把领导一个大学比作率领一支舰队。她对领导力的更广泛的定义远远超出了常春藤围墙内的世界：“领导者为群体确定或阐明目标，并集中1群体中每个成员的能量来实现这些目标。”

这个描述同样适用于大学、企业或社会运动。《思考领导力》一书的论述从罗得岛首府普罗维登斯一个无家可归者安置点的例子开始，那里的领导者在被成员质疑其合法性之后选择辞职。团队很快陷入争吵和争斗，这表明，即便是最普通的组织也需要领导者，只要其2他成员同意，一个组织的任何成员都可以成为领导者。

柯念兰关于领导力的定义尤其适用于网络，因为网络中不存在任何正式的命令构架。她提出的“个体组成的群体”使得一个完全扁平化的结构成为可能，在这种结构中，领导者没有能力去“决定”而只能“阐明”群体的目标——通常由群体自己做决定。

明确群体目标的前提是群体成员的目标独立于领导的愿望或命令。这就是网络的特征：节点都是独立的行为体，有自己的观点。为了实现目标，下一步领导要做的是把群体成员的能量“汇聚起来”。“汇聚起来”是“命令”的婉转说法，但它更像激励而非指挥，是一第八章

网络领导方式

我最喜欢的领导力的定义是由我的导师、榜样和朋友南内尔·柯念兰在《思考领导力》一书中提出来的。柯念兰曾任韦尔斯利学院和杜克大学的校长，工作出色，正如我们在第六章中看到的那样，她把领导一个大学比作率领一支舰队。她对领导力的更广泛的定义远远超出了常春藤围墙内的世界：“领导者为群体确定或阐明目标，并集中1群体中每个成员的能量来实现这些目标。”

这个描述同样适用于大学、企业或社会运动。《思考领导力》一书的论述从罗得岛首府普罗维登斯一个无家可归者安置点的例子开始，那里的领导者在被成员质疑其合法性之后选择辞职。团队很快陷入争吵和争斗，这表明，即便是最普通的组织也需要领导者，只要其2他成员同意，一个组织的任何成员都可以成为领导者。

柯念兰关于领导力的定义尤其适用于网络，因为网络中不存在任何正式的命令构架。她提出的“个体组成的群体”使得一个完全扁平化的结构成为可能，在这种结构中，领导者没有能力去“决定”而只能“阐明”群体的目标——通常由群体自己做决定。

明确群体目标的前提是群体成员的目标独立于领导的愿望或命令。这就是网络的特征：节点都是独立的行为体，有自己的观点。为了实现目标，下一步领导要做的是把群体成员的能量“汇聚起来”。“汇聚起来”是“命令”的婉转说法，但它更像激励而非指挥，是一