“任众人之力”而腾出

有一段话很风趣形象，大意是，领导的作用是出主意、带队伍、把方向等，有的组织的领导看似忙个不停，实则不务正业，这边帮水手洗“甲板”，那边帮船员收“锚”，结果发现“组织”这艘“船”没有人掌“舵”。

《管子》中有这样的话：“明主不用其智，而任圣人之智；不用其力，而任众人之力。……能自去而因天下之智力起，则身逸而福多。”翻译过来是：明君不用他自己的智慧，而依靠圣人的智慧；不用他自己的力量，而依靠众人的力量。……能做到个人放手而依靠天下人的智慧与力量推动国事，那就自身安逸而多得其福了。

本章的主题是“部门管理者怎样做好时间管理”，“任众人之力”后能够腾出时间，管理者自己的时间就会相对宽裕一些。有种说法，是提倡管理者要有自己喝茶的时间，这实际说的是，部门管理者要对部门工作出思路、做决策，掌握方向、观察全局、调配资源，给自己喝茶的时间，并非是浪费，而是能够养精蓄锐、深入思考、运筹帷幄，是在储备能够对部门作出更大贡献的能量。

在本系列其他书中，曾交流到“授权”“隐身人”等内容，围绕的是骨干的使用、管理者状态的追求，结合本章的“任众人之力”内容，综合起来看，这些内容的背后，其实隐含着一个“以不能为能”的管理者的辩证哲理。“任众人之力”而腾出

有一段话很风趣形象，大意是，领导的作用是出主意、带队伍、把方向等，有的组织的领导看似忙个不停，实则不务正业，这边帮水手洗“甲板”，那边帮船员收“锚”，结果发现“组织”这艘“船”没有人掌“舵”。

《管子》中有这样的话：“明主不用其智，而任圣人之智；不用其力，而任众人之力。……能自去而因天下之智力起，则身逸而福多。”翻译过来是：明君不用他自己的智慧，而依靠圣人的智慧；不用他自己的力量，而依靠众人的力量。……能做到个人放手而依靠天下人的智慧与力量推动国事，那就自身安逸而多得其福了。

本章的主题是“部门管理者怎样做好时间管理”，“任众人之力”后能够腾出时间，管理者自己的时间就会相对宽裕一些。有种说法，是提倡管理者要有自己喝茶的时间，这实际说的是，部门管理者要对部门工作出思路、做决策，掌握方向、观察全局、调配资源，给自己喝茶的时间，并非是浪费，而是能够养精蓄锐、深入思考、运筹帷幄，是在储备能够对部门作出更大贡献的能量。

在本系列其他书中，曾交流到“授权”“隐身人”等内容，围绕的是骨干的使用、管理者状态的追求，结合本章的“任众人之力”内容，综合起来看，这些内容的背后，其实隐含着一个“以不能为能”的管理者的辩证哲理。现实中不少管理者没有意识到或对此认识不清，比如有的管理者能力较强，在遇到工作任务时不加细分，常常有忍不住自己来做的欲望。作为部门管理者，事必躬亲而不注重充分发挥下属的智慧，不善于利用制度管人理事，不善于分工授权，没有有意识地以团队力量来实现部门目标，使自己从复杂事物中解脱出来，把更多的时间放在别人无法代替的问题或事项上，就无法以自己的“不能”成就部门整体绩效的大“能”。

申不害所言的“故善为主者，倚于愚”，大有深意。

德鲁克的经典名句：领导首先是领导一个人，即自己。这放在此处品酌，更意味深长。

《吕氏春秋·察贤》记述：故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故於宓子，宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力；任力者固劳，任人者固佚。”翻译过来是：所以人们说到尧的仪表形容，就说他穿着宽大下垂的衣服，这是说他很少有政务啊！宓子贱治理单父，每天在堂上静坐弹琴，就治理得很好。巫马期披星戴月，早朝晚退，昼夜不闲，亲自处理各种政务，肆父也治理得很好。巫马期向宓子询问其中的缘故。宓子说：“我的做法叫做使用人才，你的做法叫做使用力气。使用力气的人当然劳苦，使用人才的人当然安逸。”

宓子、巫马期，他们用各自的方法“领导”“自己”，一个使用力现实中不少管理者没有意识到或对此认识不清，比如有的管理者能力较强，在遇到工作任务时不加细分，常常有忍不住自己来做的欲望。作为部门管理者，事必躬亲而不注重充分发挥下属的智慧，不善于利用制度管人理事，不善于分工授权，没有有意识地以团队力量来实现部门目标，使自己从复杂事物中解脱出来，把更多的时间放在别人无法代替的问题或事项上，就无法以自己的“不能”成就部门整体绩效的大“能”。

申不害所言的“故善为主者，倚于愚”，大有深意。

德鲁克的经典名句：领导首先是领导一个人，即自己。这放在此处品酌，更意味深长。

《吕氏春秋·察贤》记述：故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故於宓子，宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力；任力者固劳，任人者固佚。”翻译过来是：所以人们说到尧的仪表形容，就说他穿着宽大下垂的衣服，这是说他很少有政务啊！宓子贱治理单父，每天在堂上静坐弹琴，就治理得很好。巫马期披星戴月，早朝晚退，昼夜不闲，亲自处理各种政务，肆父也治理得很好。巫马期向宓子询问其中的缘故。宓子说：“我的做法叫做使用人才，你的做法叫做使用力气。使用力气的人当然劳苦，使用人才的人当然安逸。”

宓子、巫马期，他们用各自的方法“领导”“自己”，一个使用力气昼夜不闲，一个使用人才腾出了时间。气昼夜不闲，一个使用人才腾出了时间。“好谋而成”以赢得

余世维老师在《有效沟通》一书中提出“对信息进行颜色管理”，并说到：“比方说，红卷宗就是当天一定要看的，绿卷宗是两天之内一定要批的，蓝卷宗是三天之内一定要处理的，其他的就归为黄卷宗……这样的话，总经理看到桌上堆了一堆信息，他就会先抽红的看，第二天上班再看绿的，第三天上班时间把蓝的翻一下。”

这实际说的是通过一种目视管理的方式（工厂车间班组中的识别板、标志等就都属于目视管理），提高效率，管理好自己的时间。

学生学习中有一种适用于听课笔记的康奈尔笔记系统，是一种记与学、思考与运用相结合的有效方法。

小西利行在一本名叫《高效人士用超级笔记术》的书中，非常睿智地提出从记笔记到使用笔记的理念，并通过改变笔记的记录方法来实现。他举的方法，比如用三个“〇”提示重要事务，用“→”将零散的信息有效组织起来。有兴趣的读者可以进一步延伸阅读《高效人士用超级笔记术》。

这实际说的是通过创新笔记的利用方式，将潜在的信息做好整理使之显性化，节省出自己的时间。

如果说本章上节的内容有助于你向“外”努力腾出时间，本节则重在提示你要努力提高时间管理的能力，挖掘自己“好谋而成”去赢“好谋而成”以赢得

余世维老师在《有效沟通》一书中提出“对信息进行颜色管理”，并说到：“比方说，红卷宗就是当天一定要看的，绿卷宗是两天之内一定要批的，蓝卷宗是三天之内一定要处理的，其他的就归为黄卷宗……这样的话，总经理看到桌上堆了一堆信息，他就会先抽红的看，第二天上班再看绿的，第三天上班时间把蓝的翻一下。”

这实际说的是通过一种目视管理的方式（工厂车间班组中的识别板、标志等就都属于目视管理），提高效率，管理好自己的时间。

学生学习中有一种适用于听课笔记的康奈尔笔记系统，是一种记与学、思考与运用相结合的有效方法。

小西利行在一本名叫《高效人士用超级笔记术》的书中，非常睿智地提出从记笔记到使用笔记的理念，并通过改变笔记的记录方法来实现。他举的方法，比如用三个“〇”提示重要事务，用“→”将零散的信息有效组织起来。有兴趣的读者可以进一步延伸阅读《高效人士用超级笔记术》。

这实际说的是通过创新笔记的利用方式，将潜在的信息做好整理使之显性化，节省出自己的时间。

如果说本章上节的内容有助于你向“外”努力腾出时间，本节则重在提示你要努力提高时间管理的能力，挖掘自己“好谋而成”去赢得时间。

时间管理，对于每个人来说实际都是一个很有深度的综合能力。做好时间管理，背后一定程度上是意志力、坚忍力、自制力的体现。可以说，时间管理的本质是自控。

靠自己把握来运用好时间，要注意超前谋划，以把握时间上的主动权。在项目管理方法中有一种叫“关键链”，其实本质上就包含着这样的道理。这是很多管理书籍在对关键路径法进行简要介绍的同时，作为必要考虑而加以介绍的一个关联度较高的工具。关键链这一工具的产生，是求异思维或逆向思维的生动体现。此处对此不再展开，感兴趣的读者可以进一步做深度研习。而提出超前谋划以把握时间上的主动权，是基于这样一种基本认识，即部门工作往往大多数都是计划好的，业务也往往大都为既定的，某一点或某一段时间的中心工作是什么以及怎么做是一般往往是可以预知的。

在《管理工作的本质》一书中（39），明茨伯格将工作日分为五种，实际也描述了一个管理者可能渡过的某种工作状态。一是赶工日，二是危机日，三是空闲日，四是计划排满日，五是正常工作日。很是形象。这五种情形中，“危机日”属于例外情况有不可控的特点，但通过超前谋划把握时间上的主动权的办法，争取将“赶工日”调整为“正常工作日”则是完全可行的。

当你这样努力以后，时间管理的能力会自然增长出来，从而用你最高的效能贡献于部门整体。得时间。

时间管理，对于每个人来说实际都是一个很有深度的综合能力。做好时间管理，背后一定程度上是意志力、坚忍力、自制力的体现。可以说，时间管理的本质是自控。

靠自己把握来运用好时间，要注意超前谋划，以把握时间上的主动权。在项目管理方法中有一种叫“关键链”，其实本质上就包含着这样的道理。这是很多管理书籍在对关键路径法进行简要介绍的同时，作为必要考虑而加以介绍的一个关联度较高的工具。关键链这一工具的产生，是求异思维或逆向思维的生动体现。此处对此不再展开，感兴趣的读者可以进一步做深度研习。而提出超前谋划以把握时间上的主动权，是基于这样一种基本认识，即部门工作往往大多数都是计划好的，业务也往往大都为既定的，某一点或某一段时间的中心工作是什么以及怎么做是一般往往是可以预知的。

在《管理工作的本质》一书中（39），明茨伯格将工作日分为五种，实际也描述了一个管理者可能渡过的某种工作状态。一是赶工日，二是危机日，三是空闲日，四是计划排满日，五是正常工作日。很是形象。这五种情形中，“危机日”属于例外情况有不可控的特点，但通过超前谋划把握时间上的主动权的办法，争取将“赶工日”调整为“正常工作日”则是完全可行的。

当你这样努力以后，时间管理的能力会自然增长出来，从而用你最高的效能贡献于部门整体。