（3）东施效颦

（4）杞人忧天

（5）忠言逆耳利于行

第二节 逆向思维在口才上的运用方式

在生活实践中，任何一件事，只要你转换一下视角，就会发现：原来它并不是毫无价值的。每次失败或者错误之中都包含着经验或教训，如果你能发现坏事情中好的一面，把它说出来，会让人觉得你的话深刻、全面而有创意。

正话反说、本末倒置也是一种高明的办事方法，是以反话达到自己的目的。

肯定视角

肯定视角是人们最常使用的思维视角之一。大多数情况下，人们往往只习惯对那些正面价值显而易见的事物采取肯定视角，至于对那些表面看起来平平无奇，甚至显现出负面效应的事物，则很少想到也用肯定视角来考察一番。

有一次，洛克菲勒的合伙人员贝德福德在南美洲投资失败，损失了100多万美元。而洛克菲勒不仅没抱怨他，反而以赞扬的（3）东施效颦

（4）杞人忧天

（5）忠言逆耳利于行

第二节 逆向思维在口才上的运用方式

在生活实践中，任何一件事，只要你转换一下视角，就会发现：原来它并不是毫无价值的。每次失败或者错误之中都包含着经验或教训，如果你能发现坏事情中好的一面，把它说出来，会让人觉得你的话深刻、全面而有创意。

正话反说、本末倒置也是一种高明的办事方法，是以反话达到自己的目的。

肯定视角

肯定视角是人们最常使用的思维视角之一。大多数情况下，人们往往只习惯对那些正面价值显而易见的事物采取肯定视角，至于对那些表面看起来平平无奇，甚至显现出负面效应的事物，则很少想到也用肯定视角来考察一番。

有一次，洛克菲勒的合伙人员贝德福德在南美洲投资失败，损失了100多万美元。而洛克菲勒不仅没抱怨他，反而以赞扬的口吻说：“干得不错，如果是我，说不定损失得更多！”当众人都在叹息失败的时候，你能够采用肯定视角，这本身就是一种创意思考。

否定视角

对那些负面效应一目了然、大家都在批评和排斥的事物及现象，你采取否定视角也是没多大意义的。当别人都在欢呼成功，一致肯定的时候，你能做出冷静的思考和判断，发现其中潜藏的危机和不利因素，这才说明你的思维水平胜人一筹。

日本的大企业都有专职的视察员，这些人一天到晚什么事都不做，只是在公司里东遛西逛，他们的唯一职责就是指出公司的缺点和毛病。因此，他们总是戴着一副否定视角的眼镜。

面对外界的事物或者观念，如果先用“肯定视角”思考一遍，再用“否定视角”思考一遍，那么我们就能够对该事物或观念有较为深刻的认识和把握，并有可能获得与众不同的新看法。关键在于我们要养成一种习惯，无论我们遇到什么事情，都要马上从正反两方面的角度去思考问题。口吻说：“干得不错，如果是我，说不定损失得更多！”当众人都在叹息失败的时候，你能够采用肯定视角，这本身就是一种创意思考。

否定视角

对那些负面效应一目了然、大家都在批评和排斥的事物及现象，你采取否定视角也是没多大意义的。当别人都在欢呼成功，一致肯定的时候，你能做出冷静的思考和判断，发现其中潜藏的危机和不利因素，这才说明你的思维水平胜人一筹。

日本的大企业都有专职的视察员，这些人一天到晚什么事都不做，只是在公司里东遛西逛，他们的唯一职责就是指出公司的缺点和毛病。因此，他们总是戴着一副否定视角的眼镜。

面对外界的事物或者观念，如果先用“肯定视角”思考一遍，再用“否定视角”思考一遍，那么我们就能够对该事物或观念有较为深刻的认识和把握，并有可能获得与众不同的新看法。关键在于我们要养成一种习惯，无论我们遇到什么事情，都要马上从正反两方面的角度去思考问题。非我视角

非我视角是打破自我视角的结果，即站在别人的立场上去想问题的思维方式。

我们所说的自我视角，是指社会上的每个人在生活实践中都会形成一种独具个性的观念、价值、情感“标尺”。当人们在观察外界事物时，就会用这个尺度衡量一切，判定是非。这是人的独立性的表现。这种视角，在没有开发之前是处于自发状态的。就是人人都有个性特长，但并非人人都能自觉认识到，或者意识不强。培养自身的创新能力，必须增强主体意识，学会正确地审视自我。从创新思维的角度看，这种“自我视角”具有两方面的意义。

首先，局限于“自我视角”会使眼界狭窄，不利于创新思维的形成。为此，要多多进行“非我视角”的训练，力求超越“自我”。用佛学的话来说，就是要不断地破除“我执”，充分发挥思维主体的“视角转换功能”，学会从他人的角度观察和思考事物，尽力体谅与宽容与自己相异的人、事、物，以开放的心态接纳整个世界。

其次，“自我视角”的反观自照能够促进创意的产生。我们不应只从“自我视角”来观察世界，还应该用它来观察和思考自身。古希腊有一句格言：“认识你自己。”而实际上，许多人都忽视了自己的潜力。

而非我视角要求我们在思维过程中尽力摆脱“自我”的狭小天地，跳出框子，走出“围城”，从非我的角度站在“城外”，对同一事物和观念进行一番思考。如此，才有可能发现创意的苗头。非我视角

非我视角是打破自我视角的结果，即站在别人的立场上去想问题的思维方式。

我们所说的自我视角，是指社会上的每个人在生活实践中都会形成一种独具个性的观念、价值、情感“标尺”。当人们在观察外界事物时，就会用这个尺度衡量一切，判定是非。这是人的独立性的表现。这种视角，在没有开发之前是处于自发状态的。就是人人都有个性特长，但并非人人都能自觉认识到，或者意识不强。培养自身的创新能力，必须增强主体意识，学会正确地审视自我。从创新思维的角度看，这种“自我视角”具有两方面的意义。

首先，局限于“自我视角”会使眼界狭窄，不利于创新思维的形成。为此，要多多进行“非我视角”的训练，力求超越“自我”。用佛学的话来说，就是要不断地破除“我执”，充分发挥思维主体的“视角转换功能”，学会从他人的角度观察和思考事物，尽力体谅与宽容与自己相异的人、事、物，以开放的心态接纳整个世界。

其次，“自我视角”的反观自照能够促进创意的产生。我们不应只从“自我视角”来观察世界，还应该用它来观察和思考自身。古希腊有一句格言：“认识你自己。”而实际上，许多人都忽视了自己的潜力。

而非我视角要求我们在思维过程中尽力摆脱“自我”的狭小天地，跳出框子，走出“围城”，从非我的角度站在“城外”，对同一事物和观念进行一番思考。如此，才有可能发现创意的苗头。“非我视角”是打破“自我视角”的结果。创新思维的产生，也需要“非我视角”的自我培养和锻炼。只有打破“自我视角”，才能理解别人的观念和行为也同样具有某种合理的成分。

第三节 恰当运用逆向思维提升辩解口才

交际中常常有人问一些无法直接回答的问题，或者是遇到需要为自己和他人进行辩解的情况，如果你想达成有力的回答、有效的辩解，一定要学会熟练地运用逆向思维，在讲话的过程中巧妙辩解，达到反守为攻的效果。

“为什么要收我们的小费呢？我们可是一点也没有吃过。”琼斯指着账单问酒店经理。

“可是水果天天放在你们的房间里，你们不吃可怪不了我。”经理说。

“哦，我懂了。”琼斯一边说一边从账单里减了200美元。

“这是干什么？”经理见了急忙问道。

“因为你吻了我的妻子，每天得减50美元，我们住了4天，对吗？”琼斯答道。

“哪有这回事，我根本就没有吻过你的妻子。”经理大声嚷道。“非我视角”是打破“自我视角”的结果。创新思维的产生，也需要“非我视角”的自我培养和锻炼。只有打破“自我视角”，才能理解别人的观念和行为也同样具有某种合理的成分。

第三节 恰当运用逆向思维提升辩解口才

交际中常常有人问一些无法直接回答的问题，或者是遇到需要为自己和他人进行辩解的情况，如果你想达成有力的回答、有效的辩解，一定要学会熟练地运用逆向思维，在讲话的过程中巧妙辩解，达到反守为攻的效果。

“为什么要收我们的小费呢？我们可是一点也没有吃过。”琼斯指着账单问酒店经理。

“可是水果天天放在你们的房间里，你们不吃可怪不了我。”经理说。

“哦，我懂了。”琼斯一边说一边从账单里减了200美元。

“这是干什么？”经理见了急忙问道。

“因为你吻了我的妻子，每天得减50美元，我们住了4天，对吗？”琼斯答道。

“哪有这回事，我根本就没有吻过你的妻子。”经理大声嚷道。“可她就住在你们酒店里啊！”

归谬制人，巧妙辩解

这种方法就是先不直接反驳对方的观点，而是运用逆向思维假定对方的观点为正确的，然后以此为前提进行推论，将它推向极端，推出明显的荒谬结论使其难堪的一种方法。

古代的时候，有一个富翁，一天他突然死了。他的妻子同管家商量，要用活奴给他陪葬。富翁有一个弟弟，是个有识之士，就反对嫂子和管家这样做。他嫂子坚持要用活人陪葬，便对他说：

“你哥哥死了，在地府无人侍奉，我们怎么能够忍心看他一个人受苦，一定要用活奴陪葬，谁阻拦都不行。”

他弟弟一看嫂子这样说，便改口道：“还是嫂子和管家考虑事情周全，用心良苦，可见嫂子同兄长夫妻情深，管家对主人忠心不二。既然要用活人陪葬，不过，让别人去服侍兄长，我们不放心，倒不如嫂子和管家去陪葬，兄长定会非常满意的。”

其嫂和管家哪愿去死，只好把活人陪葬一事作罢。

归谬制人法的运用，要注意相同性质的谬论的可比性，若将两件不相干的事扯在一起，便收不到归谬制人的效果。“可她就住在你们酒店里啊！”

归谬制人，巧妙辩解

这种方法就是先不直接反驳对方的观点，而是运用逆向思维假定对方的观点为正确的，然后以此为前提进行推论，将它推向极端，推出明显的荒谬结论使其难堪的一种方法。

古代的时候，有一个富翁，一天他突然死了。他的妻子同管家商量，要用活奴给他陪葬。富翁有一个弟弟，是个有识之士，就反对嫂子和管家这样做。他嫂子坚持要用活人陪葬，便对他说：

“你哥哥死了，在地府无人侍奉，我们怎么能够忍心看他一个人受苦，一定要用活奴陪葬，谁阻拦都不行。”

他弟弟一看嫂子这样说，便改口道：“还是嫂子和管家考虑事情周全，用心良苦，可见嫂子同兄长夫妻情深，管家对主人忠心不二。既然要用活人陪葬，不过，让别人去服侍兄长，我们不放心，倒不如嫂子和管家去陪葬，兄长定会非常满意的。”

其嫂和管家哪愿去死，只好把活人陪葬一事作罢。

归谬制人法的运用，要注意相同性质的谬论的可比性，若将两件不相干的事扯在一起，便收不到归谬制人的效果。